Name: Chủ nghĩa tương đối: Có sai không khi đánh giá các nền văn hóa khác? | A-Z of ISMs Tập 18 - BBC Ideas (Relativism: Is it wrong to judge other cultures? | A-Z of ISMs Episode 18 - BBC Ideas)
Uploaded: 2025-12-02T02:55:32.000Z
Duration: 2 min 58 s
Description: Thousands of YouTube videos with English-Chinese subtitles! Now you can learn to understand native speakers, expand your vocabulary, and improve your pronunciation...

Từ A đến Z về các trường phái tư tưởng.

Moral relativism is the view that what's right in one culture may be wrong in another, and

Chủ nghĩa tương đối đạo đức cho rằng điều đúng ở nền văn hóa này có thể sai ở nền văn hóa khác, và

that there's no way of judging between the two.

không có cách nào để phán xét giữa hai điều đó.

Không có chân lý tuyệt đối nào cho vấn đề này.

Different strokes for different folks, and that's okay.

Mỗi người mỗi vẻ, và điều đó không sao cả.

Hãy tưởng tượng một người Sao Hỏa hạ cánh xuống Trái Đất.

She would see that people behave differently in different places.

Cô ấy sẽ thấy mọi người hành xử khác nhau ở những nơi khác nhau.

They've got different moral rules, different social customs.

Họ có những quy tắc đạo đức khác nhau, những phong tục xã hội khác nhau.

What's right in one location is wrong in another.

Điều đúng ở nơi này lại sai ở nơi khác.

She might well conclude that there's no such thing as the right way to live or the right thing to do for everyone at all times.

Cô ấy có thể đi đến kết luận rằng không có cách sống đúng đắn hay điều đúng đắn cho tất cả mọi người vào mọi thời điểm.

Tất cả là vấn đề của chuẩn mực văn hóa.

So in parts of Spain bull fighting is seen as a spectacle, whereas in many other countries it's considered outrageous cruelty.

Vì vậy, ở một số vùng của Tây Ban Nha, đấu bò tót được coi là một cảnh tượng, trong khi ở nhiều quốc gia khác, nó bị coi là sự tàn ác vô lý.

Try setting up a bullring in present day London, for instance.

Thử thiết lập một trường đấu bò tót ở London ngày nay xem sao.

If the visiting Martian could get an overview of the history of the world, she'd see that in ancient Rome it was fine to have gladiatorial combat to the death and to own slaves, but

Nếu người Sao Hỏa ghé thăm có thể có cái nhìn tổng quan về lịch sử thế giới, cô ấy sẽ thấy rằng ở La Mã cổ đại, việc có các trận đấu sĩ giác đấu đến chết và sở hữu nô lệ là điều bình thường, nhưng

that both practices would be widely frowned upon in present day Rome or Amsterdam or elsewhere.

cả hai tập tục này sẽ bị phản đối rộng rãi ở La Mã hoặc Amsterdam hoặc bất kỳ đâu ngày nay.

Attending fights to the death and keeping slaves was acceptable for the Romans, but

Tham gia các trận đấu đến chết và giữ nô lệ là chấp nhận được đối với người La Mã, nhưng

sẽ là sai lầm ở châu Âu ngày nay.

This sort of relativism has been popular with some anthropologists who who have attempted to appreciate other cultures from within, understanding sets of interwoven practices as responses to particular circumstances and traditions.

Loại chủ nghĩa tương đối này đã phổ biến với một số nhà nhân chủng học, những người đã cố gắng đánh giá cao các nền văn hóa khác từ bên trong, hiểu các bộ thực hành đan xen nhau như là phản ứng với các hoàn cảnh và truyền thống cụ thể.

They recognise that morality is different in different cultures and they often argue that it's ethnocentric to impose your own set of values elsewhere, as if you know best.

Họ nhận ra rằng đạo đức khác nhau ở các nền văn hóa khác nhau và họ thường cho rằng việc áp đặt bộ giá trị của riêng mình lên người khác là dân tộc trung tâm, như thể bạn biết rõ nhất.

Such non judgmental relativism might seem attractive, but think about Nazi Germany.

Chủ nghĩa tương đối không phán xét như vậy có vẻ hấp dẫn, nhưng hãy nghĩ về Đức Quốc xã.

There it became socially acceptable and even required to treat Jews, homosexuals and Gypsies as less than human.

Ở đó, việc đối xử với người Do Thái, người đồng tính và người Di-gan như những kẻ thấp kém hơn con người đã trở nên chấp nhận được về mặt xã hội và thậm chí còn bắt buộc.

This became right there, both legally and morally.

Điều này đã trở thành đúng đắn ngay tại đó, cả về mặt pháp lý và đạo đức.

A relativist would simply have to bite the bullet and say that that was indeed right for Nazi Germany.

Một người theo chủ nghĩa tương đối sẽ đơn giản là phải chấp nhận và nói rằng điều đó thực sự đúng đối với Đức Quốc xã.

Đó là ý nghĩa của đạo đức ở đó.

And that a morality which treats everybody with equal respect is no better or worse than the Nazi way of doing things, just different.

Và rằng một nền đạo đức đối xử với mọi người với sự tôn trọng bình đẳng không tốt hơn hay tệ hơn cách làm của Đức Quốc xã, chỉ là khác biệt.

Unless you want to embrace that sort of repugnant conclusion, it's probably best to steer clear of moral relativism.

Trừ khi bạn muốn chấp nhận kết luận đáng ghê tởm đó, có lẽ tốt nhất là tránh xa chủ nghĩa tương đối đạo đức.

Some people go further and say that everything is relative, even truth.

Một số người còn đi xa hơn và nói rằng mọi thứ đều tương đối, kể cả chân lý.

That what is true at one time in one place isn't true for everyone everywhere.

Rằng những gì đúng ở thời điểm này, nơi này thì không đúng với tất cả mọi người ở mọi nơi.

Or that there's no such thing as objective truth, just the truth according to me.

Hoặc rằng không có thứ gọi là chân lý khách quan, chỉ có sự thật theo tôi thôi.

Chúng ta thấy những dấu hiệu của điều này trong chính trị ngày nay.

There is a big problem with this sort of relativism though the theory of relativism itself would have to, on its own account, be relative, so the theory that truth is relative couldn't be absolutely.

Tuy nhiên, có một vấn đề lớn với kiểu chủ nghĩa tương đối này, bản thân lý thuyết về chủ nghĩa tương đối cũng sẽ phải tương đối, nên lý thuyết cho rằng chân lý là tương đối thì không thể là tuyệt đối được.

Chủ nghĩa tương đối: Có sai không khi đánh giá các nền văn hóa khác? | A-Z of ISMs Tập 18 - BBC Ideas (Relativism: Is it wrong to judge other cultures? | A-Z of ISMs Episode 18 - BBC Ideas)