Name: Khi Nào & Cách Thiền Định Hiệu Quả | Dr. Richard Davidson & Dr. Andrew Huberman (When & How to Practice Effective Meditation | Dr. Richard Davidson & Dr. Andrew Huberman)
Uploaded: 2026-03-22T21:40:53.000Z
Duration: 12 min 30 s
Description: Thousands of YouTube videos with English-Chinese subtitles! Now you can learn to understand native speakers, expand your vocabulary, and improve your pronunciation...

If one were going to choose to meditate and have the option to do it at a sort of liminal state between, let's say, being awake and going to sleep at night, or between sleep and shortly after one wakes up and starting the day versus in the middle of the day or in the middle of the morning, is there any advantage to placing meditation in one of these, what I'm calling liminal states or transition states between sleeping and awake in either direction?

Nếu bạn chọn thiền định và có thể chọn thực hiện nó ở một trạng thái giới hạn nào đó, ví dụ như giữa lúc thức và đi ngủ vào ban đêm, hoặc giữa lúc ngủ dậy và bắt đầu ngày mới so với giữa ngày hoặc giữa buổi sáng, thì có lợi thế nào khi đặt thiền định vào 

I would say probably for most people, yes is the answer.

Tôi đoán là đối với hầu hết mọi người, câu trả lời là có.

But I think there's a lot of individual variability.

Nhưng tôi nghĩ có rất nhiều sự khác biệt giữa mỗi người.

In general, I would say it's useful to meditate when you're feeling most awake and less sleepy.

Nói chung, tôi cho rằng nên thiền định khi bạn cảm thấy tỉnh táo nhất và ít buồn ngủ nhất.

Sleepiness is an important obstacle in meditation, and there's a lot to say about that.

Sự buồn ngủ là một chướng ngại quan trọng trong thiền định, và có rất nhiều điều để nói về điều đó.

Vâng, tôi ngạc nhiên khi nghe điều đó.

I expected you to say that one should meditate at a time when the brain is closest to sleep because you want to be in a state of mind that's less about controlling your thoughts.

Tôi mong bạn sẽ nói rằng người ta nên thiền định vào thời điểm não bộ gần với giấc ngủ nhất, bởi vì bạn muốn ở trong trạng thái tâm trí ít phải kiểm soát suy nghĩ.

But then again, I could also see an argument for how meditation involves a redirect of attention.

Nhưng một lần nữa, tôi cũng có thể thấy một lập luận về việc thiền định liên quan đến chuyển hướng sự chú ý.

Vậy chúng ta hãy đi sâu vào vấn đề này một chút.

What is the meditative state that one is seeking for, quote, unquote, effective meditation?

Trạng thái thiền định mà người ta tìm kiếm cho, "thiền định hiệu quả" là gì?

So first let me say that just like there are hundreds of different kinds of sports, there are hundreds of different kinds of meditation.

Đầu tiên, tôi muốn nói rằng giống như có hàng trăm loại hình thể thao khác nhau, cũng có hàng trăm loại hình thiền định khác nhau.

Chúng không phải tất cả đều làm cùng một việc.

They have different effects on the brain and the body.

Chúng có những tác động khác nhau lên não và cơ thể.

And so I think it's really important that we not lump all of meditation together.

Vì vậy, tôi nghĩ điều thực sự quan trọng là chúng ta không nên gộp tất cả các loại thiền định lại.

Đó là một điều rất quan trọng.

So, for instance, if we were going to draw the parallel with exercise, maybe we'll do that several times today.

Vậy, ví dụ, nếu chúng ta vẽ sự tương đồng với tập thể dục, có lẽ chúng ta sẽ làm điều đó vài lần hôm nay.

We can broadly lump exercise into cardiovascular and resistance training.

Chúng ta có thể gộp các nhóm lớn của tập thể dục thành tim mạch và tập kháng lực.

There's also mobility work, and then there's a bunch of other stuff with meditation.

Ngoài ra còn có bài tập vận động, và rồi có rất nhiều thứ khác với thiền định.

Chúng ta có thể tạo ra một vài nhóm lớn không?

And then we can go into specific practices.

Và sau đó chúng ta có thể đi vào các phương pháp cụ thể.

Vậy vâng, chúng ta có thể tạo ra một vài nhóm lớn.

So, and we've done that, we've published some papers that offer typologies for classifying different meditation states.

Vậy, và chúng tôi đã làm điều đó, chúng tôi đã xuất bản một số bài báo đưa ra các loại hình để phân loại các trạng thái thiền định khác nhau.

So one kind of meditation we call focused attention meditation, and

Vậy một loại thiền định chúng tôi gọi là thiền định chú tâm tập trung, và

focused attention meditation is where you are narrowing your aperture of awareness to a specific object.

thiền định chú tâm tập trung là khi bạn thu hẹp phạm vi nhận thức của mình vào một đối tượng cụ thể.

It could be an external object, it could also be an internal.

Nó có thể là một đối tượng bên ngoài, nó cũng có thể là một đối tượng bên trong.

It could be, for example, your respiration, it could be a sound, and

Nó có thể là, ví dụ, hơi thở của bạn, nó có thể là một âm thanh, và

And this is all broadly within the category of practices that we would say are cultivating aspects of awareness.

Và tất cả những điều này đều nằm trong danh mục các phương pháp mà chúng ta có thể nói là nuôi dưỡng các khía cạnh của chánh niệm.

So another Awareness practice is what we call open monitoring meditation, and

Vậy một phương pháp chánh niệm khác là cái mà chúng ta gọi là thiền định giám sát mở, và

open monitoring is where there is no specific focus, but

giám sát mở là khi không có sự tập trung cụ thể, mà

rather the aperture is broadened and there is no specific intention to focus on any one thing or another.

thay vào đó, khẩu độ được mở rộng và không có ý định cụ thể nào để tập trung vào bất cứ điều gì.

The invitation is to simply be aware of whatever is arising as it arises.

Lời mời là đơn giản là nhận biết bất cứ điều gì đang phát sinh khi nó phát sinh.

One of the aspirations there, or the invitations is not to try to get rid of thoughts, because our minds and our brains are built to generate thoughts.

Một trong những khát vọng ở đó, hoặc lời mời là không cố gắng loại bỏ suy nghĩ, bởi vì tâm trí và bộ não của chúng ta được tạo ra để tạo ra suy nghĩ.

So there's no goal, if you will, to get rid of thoughts, but

Vì vậy, không có mục tiêu, nếu bạn muốn, là loại bỏ suy nghĩ, nhưng

rather to if thoughts arise, that's another object that you can be aware of.

thay vào đó, nếu suy nghĩ phát sinh, đó là một đối tượng khác mà bạn có thể nhận biết.

You know, we talked about sleep and sleepiness and that earlier.

Bạn biết đấy, chúng ta đã nói về giấc ngủ và sự buồn ngủ trước đó.

Bạn có thể nhận biết sự buồn ngủ.

Bạn có thể nhận biết sự xao lãng.

The goal, if you will, is not to change or to fix anything, if you will.

Mục tiêu, nếu bạn muốn, là không thay đổi hay sửa chữa bất cứ điều gì.

The invitation is to shift from a mode of doing to a mode of simply being.

Lời mời là chuyển từ chế độ làm sang chế độ chỉ đơn giản là tồn tại.

I want to talk about this thing about doing to being, because the language can sound a bit mystical and vague to people, but

Tôi muốn nói về điều này từ làm sang tồn tại, bởi vì ngôn ngữ có thể nghe hơi huyền bí và mơ hồ với mọi người, nhưng

as a longtime practitioner of Yoga Nidra, I've talked a lot about on this podcast.

với tư cách là một người thực hành Yoga Nidra lâu năm, tôi đã nói nhiều về điều này trên podcast.

There's this instruction inside of Yoga Nidra to shift from thinking and doing to being and feeling.

Có một chỉ dẫn trong Yoga Nidra là chuyển từ suy nghĩ và làm sang tồn tại và cảm nhận.

Which is beautiful language, poetic, et cetera.

Ngôn ngữ đẹp, giàu chất thơ, vân vân.

But also, as neuroscientists and for the general public, I think it might be useful for us to just maybe just double click on that for one second.

Nhưng với các nhà khoa học thần kinh và công chúng nói chung, tôi nghĩ sẽ hữu ích nếu chúng ta làm rõ điều này trong giây lát.

As a neuroscientist, I think of thinking and doing as okay.

Là một nhà khoa học thần kinh, tôi coi suy nghĩ và hành động là ổn.

So the opposite of that would be stop moving the body, thinking.

Vì vậy, đối lập với điều đó sẽ là ngừng cử động cơ thể, suy nghĩ.

Well, there's a whole discussion to be had about what is thinking in neuroscience, but

À, có cả một cuộc thảo luận về suy nghĩ trong khoa học thần kinh, nhưng

chắc chắn bạn sẽ không muốn lên kế hoạch.

You wouldn't want to be ruminating on the past.

Bạn sẽ không muốn suy ngẫm về quá khứ.

Presumably you would want to be more in a state of sensation and perceiving what's happening right now.

Có lẽ bạn muốn ở trong trạng thái cảm nhận và nhận thức những gì đang xảy ra ngay bây giờ.

So is that an appropriate breakdown or is it wrong?

Vậy đó có phải là cách phân loại phù hợp hay là sai?

I'm not trying to score an A with the professor here.

Tôi không cố gắng để được điểm A với giáo sư ở đây.

I'm trying to figure out when we hear move from thinking and doing to being and feeling, what does that mean in terms of actionable steps that people can take?

Tôi đang cố gắng tìm hiểu xem khi chúng ta chuyển từ suy nghĩ và hành động sang tồn tại và cảm nhận, điều đó có ý nghĩa gì về các bước hành động mà mọi người có thể thực hiện?

Yeah, so I think that the way you describe it is basically accurate with a little bit of perhaps tweak.

Vâng, vì vậy tôi nghĩ rằng cách bạn mô tả nó về cơ bản là chính xác với một chút điều chỉnh.

So if one is invited to do this and one finds oneself ruminating or planning, for example, which is supposedly an activity you're, quote, not supposed to be doing, rather than trying to stop it, it's simply to be aware of it.

Vì vậy, nếu ai đó được mời làm điều này và họ thấy mình đang suy ngẫm hoặc lên kế hoạch, chẳng hạn, điều mà lẽ ra bạn không nên làm, thay vì cố gắng dừng nó lại, thì chỉ cần nhận thức về nó.

Wow, I'm now planning or I'm now ruminating about something that happened in the past, what really is most important is the invitation not to change it, not to actively try to shift it, but

Wow, bây giờ tôi đang lên kế hoạch hoặc tôi đang suy ngẫm về điều gì đó đã xảy ra trong quá khứ, điều thực sự quan trọng nhất là lời mời không phải để thay đổi nó, không phải để cố gắng thay đổi nó một cách chủ động, mà là

And one of the, I think conjectures in all of this is that there's so much going on under the hood that we're typically not aware of.

Và một trong những phỏng đoán trong tất cả những điều này là có quá nhiều thứ đang diễn ra mà chúng ta thường không nhận thức được.

You know, our lives are moving at such a pace that the information that is transpiring is occurring at such a rapid rate that we are typically aware of only a small fraction of that.

Bạn biết đấy, cuộc sống của chúng ta đang diễn ra với tốc độ nhanh đến mức thông tin đang diễn ra với tốc độ nhanh như vậy mà chúng ta thường chỉ nhận thức được một phần nhỏ trong số đó.

And this is a practice that's inviting you to simply be aware of that.

Và đây là một bài tập mời bạn đơn giản là nhận thức về điều đó.

you know, not doing is a helpful kind of thing because if we're, if we're acting in the world, we obviously need to navigate and there are things we obviously need to do to be safe and to protect ourselves and so forth.

bạn biết đấy, không làm gì cả là một điều hữu ích bởi vì nếu chúng ta, nếu chúng ta hành động trong thế giới, rõ ràng chúng ta cần phải điều hướng và có những điều chúng ta rõ ràng cần phải làm để an toàn và bảo vệ bản thân, v.v.

And so that will engage other mechanisms.

Và điều đó sẽ kích hoạt các cơ chế khác.

I'm interested in the possibility, or maybe you've seen this in the data that there are at least two different types of people, people who for instance, go through life feeling, doing, being, thinking and projecting things out into the world.

Tôi quan tâm đến khả năng, hoặc có lẽ bạn đã thấy điều này trong dữ liệu rằng có ít nhất hai loại người khác nhau, ví dụ, những người trải qua cuộc sống với cảm giác, hành động, tồn tại, suy nghĩ và chiếu những điều ra thế giới.

Or maybe they're quiet people and they don't project much out into the world, but

Hoặc có lẽ họ là những người trầm lặng và họ không chiếu nhiều ra thế giới, nhưng

they're just doing their thing and they're not thinking about, they're thinking, they're not thinking about their doing, they're just doing.

họ chỉ đang làm việc của mình và họ không nghĩ về, họ đang nghĩ, họ không nghĩ về việc họ đang làm, họ chỉ đang làm.

Chúng ta biết những người như vậy.

Then there are people who are always multi tracking like, you know, they're self conscious, they're very self aware.

Sau đó, có những người luôn làm nhiều việc cùng lúc như, bạn biết đấy, họ tự ý thức, họ rất tự nhận thức.

And I'm wondering whether or not a form of meditation where somebody arrives at the meditation very self aware, like oh, there's my thought about that again.

Và tôi đang tự hỏi liệu một hình thức thiền định mà ai đó đến với trạng thái thiền định rất tự nhận thức, giống như ồ, lại có suy nghĩ đó về điều đó nữa.

Lại có suy nghĩ đó của mình rồi.

And working perhaps on not judging it could be beneficial, but

Và có lẽ việc không phán xét nó sẽ có lợi, nhưng

perhaps what that person needs or would benefit from was just being in a state of freedom from their self monitoring.

có lẽ điều mà người đó cần hoặc sẽ có lợi là được tự do khỏi việc tự theo dõi bản thân.

Whereas the other person perhaps could clinician here could afford to be a little more self aware and realize, oh, you know, I'm in this mode where, and

Trong khi đó, người kia có lẽ bác sĩ lâm sàng ở đây có thể chấp nhận được việc tự nhận thức hơn một chút và nhận ra, ồ, bạn biết đấy, tôi đang ở trong chế độ này, và

nhìn thấy suy nghĩ của họ một chút hoàn toàn.

And you're naming something super important.

Và bạn đang gọi tên một điều cực kỳ quan trọng.

And you know, I think that the way you characterize the, the second person who is more self aware, it's, there's more than just self awareness in your description.

Và bạn biết đấy, tôi nghĩ rằng cách bạn mô tả người thứ hai, người tự nhận thức hơn, có nhiều hơn là chỉ sự tự nhận thức trong mô tả của bạn.

It's not just monitoring, but there's a kind of suppression almost.

Nó không chỉ là theo dõi, mà gần như là một sự đàn áp.

It's a lot of work and it could be stifling for their creativity.

Nó tốn rất nhiều công sức và có thể kìm hãm sự sáng tạo của họ.

We had my friend David Cho on the podcast.

Chúng tôi đã mời bạn của tôi, David Cho, tham gia podcast.

That was actually the first time we had met, but

Đó thực ra là lần đầu tiên chúng tôi gặp nhau, nhưng

we've become a good friends and he's a brilliant artist.

chúng tôi đã trở thành bạn tốt và anh ấy là một nghệ sĩ xuất sắc.

And he talks about how the best art comes from just forgetting what anyone thinks or wants.

Và anh ấy nói về việc làm thế nào mà nghệ thuật hay nhất đến từ việc quên đi mọi người nghĩ gì hoặc muốn gì.

You know, Rick Rubin talks about this just getting the audience out of your mind and just letting it flow through you.

Bạn biết đấy, Rick Rubin nói về việc này, chỉ cần gạt bỏ khán giả ra khỏi tâm trí bạn và để nó tuôn chảy qua bạn.

Và tôi nghĩ những nghệ sĩ vĩ đại làm được điều đó.

Khi Nào & Cách Thiền Định Hiệu Quả | Dr. Richard Davidson & Dr. Andrew Huberman (When & How to Practice Effective Meditation | Dr. Richard Davidson & Dr. Andrew Huberman)

Subtitles ListPlay Video

Khi Nào & Cách Thiền Định Hiệu Quả | Dr. Richard Davidson & Dr. Andrew Huberman (When & How to Practice Effective Meditation | Dr. Richard Davidson & Dr. Andrew Huberman)

stuff

specific

perceive

meditation