Name: Bạn là người thích hành hạ người khác hay thích bị hành hạ - và tại sao? (Are you a Sadist or a Masochist - and Why?)
Uploaded: 2025-07-29T17:58:45.000Z
Duration: 3 min 13 s
Description: Thousands of YouTube videos with English-Chinese subtitles! Now you can learn to understand native speakers, expand your vocabulary, and improve your pronunciation...

Two of the strangest but most powerful concepts in psychology are called variously sadism and masochism.

Hai trong số những khái niệm kỳ lạ nhất nhưng cũng mạnh mẽ nhất trong tâm lý học được gọi là sadism và masochism.

By sadism is understood an enjoyment in causing other people suffering, and by masochism an enjoyment in receiving ill-treatment from others.

Bạo dâm được hiểu là sự thích thú trong việc gây ra đau khổ cho người khác, và masochism là sự thích thú trong việc chịu đựng sự đối xử tàn nhẫn từ người khác.

Though commonly associated with sexual scenarios, these drives operate in all areas of life, at the office or in the schoolyard as much as in the bedroom or the dungeon.

Mặc dù thường được liên kết với các tình huống tình dục, những ham muốn này hoạt động trong mọi lĩnh vực của cuộc sống, từ văn phòng hay sân trường cho đến phòng ngủ hay nhà ngục.

Why do we seem to delight in inflicting suffering or, even more strangely, take satisfaction in enduring it?

Tại sao chúng ta dường như thích gây ra đau khổ cho người khác, hay thậm chí kỳ lạ hơn, lại cảm thấy thỏa mãn khi phải chịu đựng nó?

The best way to understand the phenomena is to view them as attempts to deal with an earlier, intolerable experience of fear, cruelty or unkindness.

Cách tốt nhất để hiểu các hiện tượng này là xem chúng như những nỗ lực để đối phó với một trải nghiệm sợ hãi, tàn nhẫn hoặc vô tâm không thể chịu đựng được trong quá khứ.

Before anyone winds up either a reflection of the mind's concerted attempts to find a way out of a naked encounter with pain.

Trước khi ai đó trở thành một phản chiếu của những nỗ lực có chủ đích của tâm trí nhằm tìm cách thoát khỏi một cuộc đối mặt trần trụi với đau đớn.

Masochists and sadists are both trying to ensure that they will survive what once felt like it might annihilate them.

Những người masochist và sadist đều đang cố gắng đảm bảo rằng họ sẽ sống sót qua những gì từng khiến họ cảm thấy như thể sẽ hủy diệt họ.

The sadist hits on the more straightforward move.

Kẻ bạo dâm chọn cách hành động đơn giản hơn.

Having received cruelty, they conclude that the best way to escape its shadow is to be cruel to somebody else.

Sau khi trải qua sự tàn nhẫn, họ kết luận rằng cách tốt nhất để thoát khỏi bóng tối của nó là trở nên tàn nhẫn với người khác.

Chất độc được chuyển hướng ra ngoài.

The former terrified child becomes a terrifying adult.

Đứa trẻ từng sợ hãi trở thành một người trưởng thành đáng sợ.

Implicitly, the sadist believes that there are only two roles available, victim or perpetrator, and that their best chances of never again ending up as the former is to ensure that they will always be the latter.

Ngầm hiểu, kẻ bạo dâm tin rằng chỉ có hai vai trò tồn tại: nạn nhân hoặc kẻ gây ra tội ác, và rằng cách tốt nhất để họ không bao giờ trở thành nạn nhân là đảm bảo rằng họ sẽ luôn là kẻ gây ra tội ác.

Masochists have, like sadists, also been the victims of cruelty.

Những người masochist, giống như những người sadist, cũng đã từng là nạn nhân của sự tàn bạo.

Like sadists, they are also in flight from defenselessness.

Giống như những kẻ bạo dâm, họ cũng đang trốn chạy khỏi sự yếu đuối.

But their method of adaptation is more roundabout.

Nhưng phương pháp thích nghi của họ phức tạp hơn.

A sense of weakness, real or imagined, holds them back from attempts to persecute other people.

Cảm giác yếu đuối, dù là thật hay tưởng tượng, khiến họ không dám thực hiện những hành vi bức hại người khác.

And yet they still need some psychological way of alleviating the memory of suffering.

Và thế nhưng, họ vẫn cần một phương pháp tâm lý để giảm bớt nỗi đau của ký ức.

And so they hit upon what could almost be labelled an ingenious idea.

Và thế là họ nảy ra một ý tưởng gần như có thể gọi là thiên tài.

They decide that they will henceforth choose suffering rather than having it forced upon them.

Họ quyết định rằng từ nay trở đi, họ sẽ tự chọn con đường đau khổ thay vì bị ép buộc phải chịu đựng nó.

They opt to turn a necessity into something akin to a choice.

Họ chọn biến một nhu cầu thiết yếu thành một điều gì đó tương tự như một sự lựa chọn.

Once they had no option but to be bullied by their family of birth, now they go out in active search of mean-minded partners whom they can unconsciously tell will deny them tenderness and care.

Trước đây, họ không có lựa chọn nào khác ngoài việc bị gia đình ruột thịt bắt nạt. Giờ đây, họ chủ động đi tìm những đối tác có tâm địa xấu xa, những người mà họ vô thức tin rằng sẽ từ chối dành cho họ sự âu yếm và chăm sóc.

Once they were told by others that were a failure, now they ruin their own chances before anyone else has the opportunity to do it for them.

Sau khi bị người khác nói rằng họ là kẻ thất bại, bây giờ họ tự hủy hoại cơ hội của chính mình trước khi ai đó có cơ hội làm điều đó thay họ.

To liberate ourselves, we need to find our way back to the pain that lies behind our behaviours.

Để giải phóng bản thân, chúng ta cần tìm lại con đường trở về với nỗi đau ẩn sau những hành vi của mình.

And then we should do something that we have until now avoided.

Và sau đó, chúng ta nên làm điều mà cho đến nay chúng ta vẫn tránh làm.

Hãy thương tiếc những gì chúng ta đã trải qua.

Chúng ta nên đổi đau khổ thành nỗi buồn.

We should cry for what we have had to not ask anyone else, it might be a stranger or as regrettably ourselves, to suffer any further.

Chúng ta nên khóc thương cho những gì mình đã phải chịu đựng mà không thể nhờ cậy ai khác, dù đó là một người lạ hay đáng tiếc là chính bản thân mình, để không phải chịu đựng thêm nữa.