Name: Những ý tưởng chính của Hindu giáo (The Key Ideas of Hinduism)
Uploaded: 2025-08-05T18:12:57.000Z
Duration: 3 min 41 s
Description: Thousands of YouTube videos with English-Chinese subtitles! Now you can learn to understand native speakers, expand your vocabulary, and improve your pronunciation...

Most world religions and philosophies make the cardinal error of supposing that what they see as the meaning of life should, by virtue of its importance, apply to everybody, irrespective of age, circumstance or position.

Hầu hết các tôn giáo và triết học trên thế giới đều mắc phải sai lầm cơ bản là cho rằng ý nghĩa của cuộc sống mà họ nhận thức được, do tính quan trọng của nó, phải áp dụng cho tất cả mọi người, bất kể tuổi tác, hoàn cảnh hay địa vị.

So proud are these religions and philosophies of their insight into existence, they can't help but accord them universal and dogmatic application.

Các tôn giáo và triết học này tự hào đến mức không thể không áp dụng một cách phổ quát và giáo điều những hiểu biết của mình về sự tồn tại.

But Hinduism is a great deal more supple and imaginative.

Nhưng Hindu giáo linh hoạt và giàu trí tưởng tượng hơn nhiều.

Hinduism too has a sense of how a good life should be lived but, crucially, the religion never assumes that the rules should apply across the board.

Đạo Hindu cũng có quan niệm về cách sống một cuộc đời tốt đẹp, nhưng điều quan trọng là tôn giáo này không bao giờ cho rằng các quy tắc phải áp dụng một cách cứng nhắc cho tất cả mọi người.

Rather, Hinduism cuts up populations into segments, and then differentiates right conduct according to four life stages, collectively called ashramas.

Thay vào đó, Hindu giáo chia dân số thành các nhóm nhỏ, sau đó phân biệt hành vi đúng đắn theo bốn giai đoạn cuộc đời, được gọi chung là ashramas.

The first of these ashramas is termed Brahmacharya and covers the period of life when one is a child and a student.

Ashrama đầu tiên trong số này được gọi là Brahmacharya và bao gồm giai đoạn cuộc đời khi một người còn là trẻ em và học sinh.

Here, however serious life might be overall, one is allowed to play, to be tender and to give free reign to the imagination.

Ở đây, dù cuộc sống có thể nghiêm túc đến đâu, người ta vẫn được phép vui chơi, thể hiện sự dịu dàng và để trí tưởng tượng tự do bay bổng.

Nhưng người ta cũng phải học hỏi và tuân theo.

Then, more arduously, comes another life stage, one when one becomes a grihasta or householder.

Sau đó, một giai đoạn khó khăn hơn đến, đó là khi một người trở thành grihasta hay người có gia đình.

This is the time for maximal involvement in practical matters.

Đây là thời điểm cần tập trung tối đa vào các công việc thực tiễn.

There might be little time for prayer or contemplation.

Có thể không có nhiều thời gian cho việc cầu nguyện hoặc suy ngẫm.

It's the moment for building up capital, for buying a house, developing a profession and having a family of one's own.

Đây là thời điểm để tích lũy tài sản, mua nhà, phát triển sự nghiệp và xây dựng gia đình riêng.

This stage might last twenty years or more.

Giai đoạn này có thể kéo dài hai mươi năm hoặc hơn.

But, eventually, practical obligations do recede.

Nhưng, cuối cùng, những nghĩa vụ thực tế cũng sẽ giảm bớt.

Children grow up and leave home and it's then time to become a vanaprastha or forest walker.

Trẻ em lớn lên và rời khỏi nhà, và đó là lúc trở thành vanaprastha hay người đi rừng.

That is, someone who can increasingly surrender practical tasks and reorient themselves to the spiritual realm by going for walks, ideally and rather poetically, in mango forests.

Tức là, một người có thể ngày càng từ bỏ các công việc thực tiễn và chuyển hướng bản thân sang lĩnh vực tinh thần bằng cách đi dạo, lý tưởng nhất và khá thơ mộng, trong những khu rừng xoài.

Then, lastly, when we are truly done with business and when family life has ceased to make all but the most minor calls on us, we are, to follow Hinduism, allowed to enter the last stage of sannyasa, where we renounce worldly goods, don a simple robe and wander the world in search of ultimate sources of enlightenment, charity and spiritual friendship.

Cuối cùng, khi chúng ta thực sự hoàn thành mọi công việc và khi cuộc sống gia đình không còn đòi hỏi gì nhiều từ chúng ta, theo đạo Hindu, chúng ta được phép bước vào giai đoạn cuối cùng của sannyasa, nơi chúng ta từ bỏ mọi tài sản thế gian, mặc áo cà sa 

We may not agree with every detail of the way Hinduism carves up a life, but we can admire the imaginative way in which the religion seeks to align its teachings with the particular demands of society, the body and the family across time.

Chúng ta có thể không đồng ý với mọi chi tiết trong cách Hindu giáo chia cắt cuộc đời, nhưng chúng ta có thể ngưỡng mộ cách sáng tạo mà tôn giáo này cố gắng hòa hợp giáo lý của mình với những yêu cầu cụ thể của xã hội, cơ thể và gia đình qua các thời kỳ.

It would, knows Hinduism, be as absurd to entice an eighteen-year-old to do yoga for six hours a day while contemplating the absolute as it would be to spend all one's time in business meetings as a seventy-year-old.

Theo Hindu giáo, việc ép buộc một người 18 tuổi tập yoga sáu giờ mỗi ngày trong khi suy ngẫm về cái tuyệt đối cũng荒谬 như việc một người 70 tuổi dành toàn bộ thời gian cho các cuộc họp kinh doanh.

There is a time for moksha, the striving to liberate oneself from the cycle of eternal life and then there is a time for artha, when we must head to the office and sound serious during company presentations.

Có một thời điểm cho moksha, sự nỗ lực giải thoát bản thân khỏi vòng luân hồi của cuộc sống vĩnh hằng, và có một thời điểm cho artha, khi chúng ta phải đến văn phòng và tỏ ra nghiêm túc trong các buổi trình bày của công ty.

Both are, in their respective contexts, equally legitimate and equally important.

Cả hai đều, trong bối cảnh tương ứng của mình, đều hợp pháp và quan trọng như nhau.

Hinduism reminds us that there is no simplistic, unitary goal to life.

Đạo Hindu nhắc nhở chúng ta rằng cuộc sống không có một mục tiêu đơn giản hay duy nhất.

We shouldn't ask ourselves what the right way to live is per se.

Chúng ta không nên tự hỏi mình rằng cách sống đúng đắn là gì một cách tuyệt đối.

As Hinduism knows, it all depends on where on the journey of life we happen to be.

Như Hindu giáo đã biết, tất cả đều phụ thuộc vào vị trí mà chúng ta đang ở trên hành trình cuộc đời.