Name: Cách ngừng theo đuổi địa vị với Alain de Botton và RaQuel Hopkins | ReThinking với Adam Grant (How to stop chasing status with Alain de Botton and RaQuel Hopkins | ReThinking with Adam Grant)
Uploaded: 2026-01-06T17:06:06.000Z
Duration: 35 min 28 s
Description: Thousands of YouTube videos with English-Chinese subtitles! Now you can learn to understand native speakers, expand your vocabulary, and improve your pronunciation...

If you're going to be an elitist, please could you be an elitist about the really important things, you know, which is, is someone kind, is someone nice, is their soul open, are they thoughtful?

Nếu bạn muốn trở thành một người elitist, làm ơn hãy elitist về những điều thực sự quan trọng, bạn biết đấy, đó là, liệu người đó có tử tế không, có dễ mến không, tâm hồn họ có rộng mở không, họ có chu đáo không?

And maybe we can afford to pass judgment, as it were, on where people are according to this scale of values.

Và có lẽ chúng ta có thể đủ khả năng để phán xét, như cách nói, về vị trí của mọi người theo thang giá trị này.

Raquel, I think you might be our first guest co host.

Raquel, tôi nghĩ bạn có thể là guest co host đầu tiên của chúng tôi.

Để đề cử khách mời trong mơ của bạn.

Và chúng tôi đã có được anh ấy.

Raquel, tell me first why this bald man made the top of your list.

Raquel, đầu tiên hãy cho tôi biết tại sao người đàn ông hói này lại đứng đầu danh sách của bạn.

I think I was reading about the intellectual elite and he spoke about how knowledge is not being used in the most effective to what effective way today.

Tôi nghĩ tôi đã đọc về giới trí thức tinh hoa và ông ấy nói về việc kiến thức ngày nay không được sử dụng một cách hiệu quả nhất.

And that really caught my attention because I thought about how information and knowledge should be used or can be used, and it's to help people live better and meaningful lives.

Và điều đó thực sự thu hút sự chú ý của tôi vì tôi đã nghĩ về cách thông tin và kiến thức nên được sử dụng hoặc có thể được sử dụng, đó là giúp mọi người sống cuộc sống tốt đẹp và ý nghĩa hơn.

And I think that that resonates with me when I talk about mental health in general.

Và tôi nghĩ điều đó cộng hưởng với tôi khi tôi nói về sức khỏe tinh thần nói chung.

And I like the whole concept of school of life and integrating wisdom back into society.

Và tôi thích toàn bộ khái niệm trường phái sống và việc tích hợp trí tuệ trở lại xã hội.

Your life's work just narrated back to you.

Công việc cả đời của bạn vừa được kể lại cho bạn.

So, yes, I started the School of life together with colleagues many years ago and 15 more years ago, and the idea was to try and find a home for a word which sounds really strange, but wisdom in relation to many of life's challenges, chiefly in the emotional arena, could we try and capture some of the wisdom that's out there and diffuse it effectively?

Vì vậy, vâng, tôi đã thành lập Trường phái sống cùng với các đồng nghiệp nhiều năm trước, cách đây 15 năm nữa, và ý tưởng là cố gắng tìm một nơi cho một từ nghe có vẻ thực sự kỳ lạ, nhưng trí tuệ liên quan đến nhiều thử thách của cuộc sống, chủ yếu trong 

So is there a particular lesson that you've found counterintuitive when trying to think about inculcating wisdom?

Vậy có bài học cụ thể nào mà bạn thấy phản trực giác khi cố gắng suy nghĩ về việc truyền thụ trí tuệ không?

You know, if you embark on a relationship, let's say, and you're aware of that, the person you're with is going to be really, really imperfect.

Bạn biết đấy, nếu bạn bắt đầu một mối quan hệ, chẳng hạn, và bạn nhận thức được điều đó, người bạn đang ở cùng sẽ thực sự, thực sự không hoàn hảo.

They're going to let you down, they're going to madden you at points.

Họ sẽ làm bạn thất vọng, họ sẽ làm bạn phát điên vào một lúc nào đó.

At some points you'll wish you never met them, and yet they may still be absolutely a really good person for you.

Vào một số thời điểm, bạn sẽ ước mình chưa bao giờ gặp họ, và tuy nhiên, họ vẫn có thể là một người thực sự tốt cho bạn.

That could be a very sound basis to embark on a relationship with someone.

Đó có thể là một nền tảng rất vững chắc để bắt đầu một mối quan hệ với ai đó.

A lot of the reason why we suffer is we suffer twice, we suffer because things don't go our way, and then we suffer a second time because we think they should have done.

Rất nhiều lý do khiến chúng ta đau khổ là chúng ta đau khổ hai lần, chúng ta đau khổ vì mọi thứ không theo ý mình, và sau đó chúng ta đau khổ lần thứ hai vì chúng ta nghĩ rằng chúng lẽ ra phải như vậy.

And to remove certain beliefs and the inevitability of, you know, things being wonderful can really alleviate, you know, people's sense of having been singled out for punishment.

Và việc loại bỏ một số niềm tin và sự tất yếu của, bạn biết đấy, mọi thứ sẽ tuyệt vời có thể thực sự làm giảm bớt, bạn biết đấy, cảm giác bị chọn ra để trừng phạt của mọi người.

I think so many of us are suffering inside very lonely way, thinking, what's wrong with me?

Tôi nghĩ rất nhiều người trong chúng ta đang đau khổ bên trong theo một cách rất cô đơn, tự hỏi, có gì sai với mình vậy?

I don't see any evidence around me for the level of self doubt.

Tôi không thấy bất kỳ bằng chứng nào xung quanh mình về mức độ nghi ngờ bản thân.

Anxiety, suffering, unkindness that I experience, what's gone wrong with my life.

Sự lo lắng, đau khổ, sự không tử tế mà tôi trải qua, điều gì đã sai với cuộc đời mình.

And so often you just want to say to this person, welcome to the human experience.

Và rất thường xuyên, bạn chỉ muốn nói với người này, chào mừng đến với trải nghiệm con người.

Đó chỉ là những gì chúng ta đang mô tả.

Đó là điều tôi nói, đúng không.

And so we've got this notion of normality that is not normal and we suffer from it.

Và vì vậy, chúng ta có quan niệm về sự bình thường không phải là bình thường và chúng ta đau khổ vì điều đó.

And we think we're the only ones when we're in fact in a vast majority.

Và chúng ta nghĩ mình là người duy nhất trong khi thực tế lại chiếm đa số.

So we're far lonelier than we ever deserve to be because we don't really know the reality of others.

Vì vậy, chúng ta cô đơn hơn nhiều so với những gì chúng ta xứng đáng phải chịu đựng vì chúng ta không thực sự biết thực tế của người khác.

Even in an age that's so hyper connected and that's so big on the transfer of information, there is still an enormous mystery about what it is to be human and an enormous editing about what a decent life will inevitably involve.

Ngay cả trong một thời đại kết nối quá mức và đề cao việc truyền tải thông tin, vẫn còn một bí ẩn to lớn về việc làm người là gì và một sự biên tập to lớn về những gì một cuộc sống tử tế chắc chắn sẽ bao gồm.

Tôi nghĩ tôi đọc được là bạn cũng có cái này.

You refer to this modern myth as a lot of us believe that we deserve happiness.

Bạn gọi thần thoại hiện đại này là việc nhiều người trong chúng ta tin rằng chúng ta xứng đáng được hạnh phúc.

And it seems, I mean, it seems like such a generous idea.

Và có vẻ như, ý tôi là, nó có vẻ là một ý tưởng hào phóng.

Tất nhiên là bạn sẽ muốn điều này.

But you know, partly it's also the effort that's required to achieve it.

Nhưng bạn biết đấy, một phần cũng là nỗ lực cần thiết để đạt được nó.

I mean, it's like saying everybody can play the violin.

Ý tôi là, nó giống như nói rằng mọi người đều có thể chơi violin.

And that's technically true, they can, but they're going to have to work very hard at it, needs to be quite lucky, et cetera.

Và điều đó đúng về mặt kỹ thuật, họ có thể, nhưng họ sẽ phải làm việc rất chăm chỉ, cần phải khá may mắn, v.v.

So we underestimate the effort that's required.

Vì vậy, chúng ta đánh giá thấp nỗ lực cần thiết.

Ilan, what you were describing as the suffering twice problem of, you know, things didn't go the way I wanted.

Ilan, cái mà bạn mô tả là vấn đề đau khổ gấp đôi, kiểu như, mọi thứ không diễn ra như tôi muốn.

And then I'm upset also about the fact that I'm upset when I see people fall into that trap.

Và rồi tôi cũng khó chịu về việc tôi khó chịu khi thấy mọi người rơi vào cái bẫy đó.

It just seems like a self inflicted wound.

Nó giống như một vết thương tự gây ra vậy.

You're taking the, whatever small amount of suffering you've encountered and then you're magnifying it and choosing to suffer.

Bạn đang lấy, dù là một chút đau khổ nhỏ bạn gặp phải và sau đó bạn phóng đại nó lên và chọn cách đau khổ.

About your past suffering, what do you do if not everything is as beautiful as, you know, it was promised?

Về nỗi đau khổ trong quá khứ của bạn, bạn làm gì nếu không phải mọi thứ đều đẹp đẽ như, bạn biết đấy, đã được hứa hẹn?

Tức giận lắm và, bạn biết đấy, cáu kỉnh.

So rage, Rage is often the result of high ideals.

Vì vậy, sự giận dữ, sự giận dữ thường là kết quả của những lý tưởng cao đẹp.

And you know, if you look at the United States now, it's such a paradoxical country, wildly successful in all sorts of ways in all sorts of areas, and also widely rageful and full of disappointment and pockets of anger and fury that are sometimes hard for others to understand.

Và bạn biết đấy, nếu bạn nhìn nước Mỹ bây giờ, đó là một quốc gia đầy nghịch lý, cực kỳ thành công trên mọi phương diện, mọi lĩnh vực, và cũng đầy giận dữ, thất vọng và những cơn thịnh nộ đôi khi khiến người khác khó hiểu.

Nhưng tôi nghĩ hai điều đó đi đôi với nhau.

I think they are part and parcel of the same thing.

Tôi nghĩ hai điều đó là một phần không thể thiếu của cùng một vấn đề.

If you tell people everybody has the right to happiness, it's beautiful.

Nếu bạn nói với mọi người rằng ai cũng có quyền được hạnh phúc, điều đó thật tuyệt vời.

But boy, oh boy, you can have some trouble on Your hands as well.

Nhưng này, bạn cũng có thể gặp rắc rối lớn đấy.

I mean, happiness is something that lasts for 15 minutes.

Ý tôi là, hạnh phúc là thứ kéo dài khoảng 15 phút thôi.

Beyond that, you've got the next problem on your hands.

Sau đó, bạn lại đối mặt với vấn đề tiếp theo.

Vì vậy, đúng là, khó khăn, khó khăn, khó khăn.

The statement rage is the result of high ideals is very powerful, as I think about it.

Câu nói sự giận dữ là kết quả của những lý tưởng cao đẹp rất mạnh mẽ, khi tôi suy nghĩ về điều đó.

I think you're saying it's not the ideals themselves, but it's the gap between the ideals and reality that causes the reaction.

Tôi nghĩ bạn đang nói rằng không phải bản thân lý tưởng, mà là khoảng cách giữa lý tưởng và thực tế gây ra phản ứng.

And is the reaction rage or is it outrage?

Và phản ứng đó là sự giận dữ hay sự phẫn nộ?

Outrage at somebody else's rage and rage at your own ideals being trampled upon.

Sự phẫn nộ với cơn giận của người khác và sự phẫn nộ khi lý tưởng của bạn bị chà đạp.

But high emotion as opposed to, you know, adaptive strategies.

Nhưng cảm xúc mãnh liệt trái ngược với, bạn biết đấy, các chiến lược thích ứng.

I mean, let's hear it for an unusual word, melancholy.

Ý tôi là, hãy cùng nghe về một từ lạ, melancholy.

It's one of my favorite words, melancholy.

Đó là một trong những từ yêu thích của tôi, melancholy.

Melancholy is situated somewhere between, you know, happiness and tragedy.

Melancholy nằm đâu đó giữa, bạn biết đấy, niềm vui và bi kịch.

Nó giống như nỗi buồn, đã quen thuộc.

Giống như, bạn cảm thấy thế nào?

You know, it's like, I'm aware that life's got a lot of suffering in it, but I can smile as well.

Bạn biết đấy, giống như, tôi nhận thức được rằng cuộc sống có rất nhiều nỗi đau, nhưng tôi vẫn có thể mỉm cười.

Nhưng tôi chắc chắn đã bị ảnh hưởng.

I've certainly, you know, and No1Over40 is going to escape that, or at least that possibility.

Tôi chắc chắn, bạn biết đấy, và No1Over40 sẽ không tránh khỏi điều đó, hoặc ít nhất là khả năng đó.

Yeah, so one of the big questions is, what are you going to do with your grief?

Vâng, vậy nên một trong những câu hỏi lớn là, bạn sẽ làm gì với nỗi đau của mình?

Bạn sẽ đối mặt với nó như thế nào?

How do we mourn properly when things go wrong?

Chúng ta sẽ thương tiếc thế nào cho đúng khi mọi thứ đi sai hướng?

When you say melancholy, I can't help but think of Lincoln, who was probably the most famous, quote, unquote, victim of it.

Khi bạn nói về nỗi buồn man mác, tôi không thể không nghĩ đến Lincoln, người có lẽ là nạn nhân nổi tiếng nhất của nó.

And it was clearly, if you read his journal entries, it was very unpleasant for him.

Và rõ ràng là, nếu bạn đọc nhật ký của ông ấy, điều đó rất khó chịu đối với ông ấy.

He did not enjoy the state of melancholy, but he did extraordinary things for his country and the world.

Ông ấy không thích trạng thái u sầu, nhưng ông ấy đã làm những điều phi thường cho đất nước và thế giới.

And I can only imagine if, you know, if Lincoln was.

Và tôi chỉ có thể tưởng tượng nếu, bạn biết đấy, nếu Lincoln.

Raquel, pathologizing, as you describe his melancholy and spending several hours a day in therapy, that might have inhibited his ability to be of service as he was.

Raquel, chẩn đoán bệnh lý, như bạn mô tả nỗi buồn của ông ấy và dành nhiều giờ mỗi ngày để trị liệu, điều đó có thể đã cản trở khả năng phục vụ của ông ấy như ông ấy đã từng.

Cách ngừng theo đuổi địa vị với Alain de Botton và RaQuel Hopkins | ReThinking với Adam Grant (How to stop chasing status with Alain de Botton and RaQuel Hopkins | ReThinking with Adam Grant)

Subtitles ListPlay Video

Cách ngừng theo đuổi địa vị với Alain de Botton và RaQuel Hopkins | ReThinking với Adam Grant (How to stop chasing status with Alain de Botton and RaQuel Hopkins | ReThinking with Adam Grant)

anxiety

mindset

sophisticated

mental