Name: Não khoa học về những cực đoan: Từ tính cách vô cảm tàn nhẫn đến lòng hào hiệp phi thường | Abigail Marsh (The neuroscience of extremes: Ruthless psychopathy to extraordinary generosity | Abigail Marsh)
Uploaded: 2025-08-15T18:44:01.000Z
Duration: 1 h 24 min 20 s
Description: Thousands of YouTube videos with English-Chinese subtitles! Now you can learn to understand native speakers, expand your vocabulary, and improve your pronunciation...

I'm a professor of Psychology and Neuroscience at Georgetown University, and I study the neural and cognitive basis of empathy, altruism, and aggression.

Tôi là giáo sư Tâm lý học và Khoa học Thần kinh tại Đại học Georgetown, và tôi nghiên cứu cơ sở thần kinh và nhận thức của sự đồng cảm, lòng vị tha và sự hung hăng.

I'm the author of the book, The Fear Factor, and the co-founder of the non-profit organization, Psychopathy Is.

Tôi là tác giả cuốn sách "The Fear Factor" và là đồng sáng lập của tổ chức phi lợi nhuận Psychopathy Is.

For the last 20 years or so, I've been trying to understand what makes people care about other people.

Trong khoảng 20 năm qua, tôi đã cố gắng tìm hiểu điều gì khiến con người quan tâm đến nhau.

There's a very pervasive belief that human nature is fundamentally selfish, but I know for a fact that that can't be true, in part because my life was saved by a stranger a long time ago when I was 19.

Có một quan niệm rất phổ biến cho rằng bản chất con người vốn dĩ là ích kỷ, nhưng tôi biết chắc chắn rằng điều đó không thể đúng, một phần vì cuộc đời tôi đã được cứu bởi một người lạ cách đây rất lâu, khi tôi mới 19 tuổi.

And assuming that it's possible for people to care about one another, that process somehow gets instantiated, gets created by the brain.

Và giả sử rằng con người có thể quan tâm đến nhau, quá trình đó somehow được hiện thực hóa, được tạo ra bởi não bộ.

There must be some neural process that allows us to genuinely value other people's welfare.

Phải có một quá trình thần kinh nào đó cho phép chúng ta thực sự coi trọng hạnh phúc của người khác.

And so, to try to understand that better, I have been studying extreme populations of people who care a lot more about others than the average person.

Và để hiểu rõ hơn về điều đó, tôi đã nghiên cứu các nhóm người có xu hướng quan tâm đến người khác nhiều hơn so với mức trung bình.

So, for example, people who give their kidneys to strangers.

Ví dụ, những người hiến thận cho người lạ.

And I've also studied people who care a lot less about most people than the average person, so people who are psychopathic.

Và tôi cũng đã nghiên cứu những người quan tâm đến người khác ít hơn nhiều so với người bình thường, tức là những người có tính cách tâm thần.

The problem is that kind of question is really hard to answer in the confines of a laboratory, right?

Vấn đề là loại câu hỏi đó thực sự rất khó để trả lời trong phạm vi của một phòng thí nghiệm, đúng không?

Because if you're trying to understand when do people help others at some real risk or cost to themselves, it's really hard to create a situation in the laboratory that is ethical and that could actually result in people facing serious risks or costs.

Bởi vì nếu bạn đang cố gắng hiểu khi nào con người sẵn sàng giúp đỡ người khác dù phải đối mặt với rủi ro hoặc chi phí thực sự cho bản thân, thì việc tạo ra một tình huống trong phòng thí nghiệm vừa đạo đức vừa có thể dẫn đến việc con người phải đối mặt v

And so, you know, the alternatives are basically to set up very tiny examples of altruism in the lab where people are making relatively small-scale decisions to help other people that might be a little risky or a little costly, but not much.

Và thế là, như bạn biết đấy, các lựa chọn thay thế cơ bản là tạo ra những ví dụ rất nhỏ về lòng vị tha trong phòng thí nghiệm, nơi mọi người đưa ra những quyết định quy mô nhỏ để giúp đỡ người khác, có thể mang lại một chút rủi ro hoặc tốn kém, nhưng khôn

Or you could take another approach, which is the approach I take, which is sort of like a clinical approach to studying altruism.

Hoặc bạn có thể áp dụng một phương pháp khác, đó là phương pháp mà tôi sử dụng, có thể coi là một cách tiếp cận mang tính lâm sàng trong việc nghiên cứu lòng vị tha.

So, for example, people who are interested in understanding memory will often find populations of people in the real world who have unusual memories, either who have amnesia, lack of memory, or who have unusually good memories, and try to understand what makes them different.

Ví dụ, những người quan tâm đến việc hiểu về trí nhớ thường tìm kiếm các nhóm người trong đời thực có những ký ức đặc biệt, hoặc là những người bị mất trí nhớ, thiếu khả năng ghi nhớ, hoặc có khả năng ghi nhớ vượt trội, và cố gắng tìm hiểu điều gì khiến h

So, the approach that we take is finding people who have done things in the real world that suggest they're unusually caring or unusually uncaring.

Vậy, phương pháp mà chúng tôi áp dụng là tìm những người đã có những hành động trong thực tế cho thấy họ có sự quan tâm đặc biệt hoặc thiếu quan tâm một cách bất thường.

So, they've given a kidney to a stranger, for example, or they've hurt other people to benefit themselves.

Ví dụ, họ đã hiến một quả thận cho một người lạ, hoặc họ đã gây tổn thương cho người khác để mang lại lợi ích cho bản thân.

And then we bring them into the lab and we run cognitive tests and brain scans with them to try to understand what's different about their brains, what's different about the way they think and make decisions, and what's different about their emotions.

Sau đó, chúng tôi đưa họ vào phòng thí nghiệm và tiến hành các bài kiểm tra nhận thức và chụp não để cố gắng hiểu những điểm khác biệt trong não bộ của họ, cách họ suy nghĩ và đưa ra quyết định, cũng như những điểm khác biệt trong cảm xúc của họ.

It's a very common perception, I'd say misperception, that humans are fundamentally selfish, meaning everything that we do, every motivation that drives us is based in a desire for what will benefit us, that we don't have any capacity for truly caring about other people.

Đó là một quan niệm rất phổ biến, tôi cho rằng là một quan niệm sai lầm, rằng con người bản chất là ích kỷ, nghĩa là mọi hành động của chúng ta, mọi động lực thúc đẩy chúng ta đều xuất phát từ mong muốn mang lại lợi ích cho bản thân, rằng chúng ta không c

I think there are a couple reasons to be confident that can't be true.

Tôi nghĩ có một vài lý do để tin rằng điều đó không thể đúng.

And I think one of the most compelling is the existence of the disorder called psychopathy.

Và tôi nghĩ một trong những điều thuyết phục nhất là sự tồn tại của rối loạn được gọi là psychopathy.

And psychopathy is a disorder I study that, just in brief, is sort of a constellation of personality traits that include, at heart, being truly callous, really not caring about other people's welfare, having sort of no capacity for compassion or remorse, as well as being socially dominant and bold and what's called disinhibited, so not restraining your impulses.

Và rối loạn nhân cách chống đối xã hội (psychopathy) là một rối loạn mà tôi nghiên cứu, tóm tắt lại, đó là một tập hợp các đặc điểm nhân cách bao gồm, ở cốt lõi, sự vô cảm thực sự, không quan tâm đến phúc lợi của người khác, không có khả năng cảm thông ha

And we know that people who are psychopathic often genuinely don't care about other people at all.

Và chúng ta biết rằng những người có rối loạn nhân cách chống đối xã hội (psychopathy) thường thực sự không quan tâm đến người khác.

And so it defies logic for there to be such a thing as psychopathy and for humans as a whole to be fundamentally selfish, because we know what truly fundamentally selfish people look like.

Và vì vậy, thật phi lý khi cho rằng có tồn tại một thứ gọi là rối loạn nhân cách chống đối xã hội (psychopathy) và rằng con người nói chung bản chất là ích kỷ, bởi vì chúng ta biết rõ những người thực sự ích kỷ trông như thế nào.

Họ trông như những kẻ tâm thần.

And if all people were fundamentally selfish, there would be no such thing as psychopathy.

Và nếu tất cả con người đều bản chất là ích kỷ, thì sẽ không có khái niệm rối loạn nhân cách chống đối xã hội (psychopathy).

And so I think the fact that psychopathy exists is pretty clear evidence that people are not fundamentally selfish.

Và vì vậy, tôi cho rằng sự tồn tại của rối loạn nhân cách chống đối xã hội (psychopathy) là bằng chứng khá rõ ràng cho thấy con người không bản chất là ích kỷ.

And the fact that we now know that psychopathy exists on a spectrum.

Và thực tế là chúng ta hiện nay đã biết rằng rối loạn nhân cách chống đối xã hội (psychopathy) tồn tại trên một phổ.

So it used to be thought that there were, you know, people who were psychopaths over here and then everybody else.

Người ta từng cho rằng có những người là kẻ tâm thần ở đây và phần còn lại là những người bình thường.

It turns out that's not true for almost any psychological phenomenon.

Hóa ra điều đó không đúng với hầu hết các hiện tượng tâm lý.

They're almost all distributed continuously.

Hầu hết đều được phân phối liên tục.

Và rối loạn nhân cách chống đối xã hội (psychopathy) chắc chắn là một trong số

So there's very psychopathic people, some are psychopathic people, people in the middle.

Vậy là có những người rất tâm thần phân liệt, một số là người tâm thần phân liệt, và những người ở giữa.

But then what's interesting is it suggests there are also people who are sort of anti-psychopathic.

Nhưng điều thú vị là nó cho thấy cũng có những người có xu hướng chống lại tính cách tâm thần.

In any case, most of that distribution of people definitely have the capacity to care for other people.

Dù sao đi nữa, phần lớn những người đó chắc chắn có khả năng chăm sóc người khác.

And we've now seen really good evidence that this is true in neuroscience literature.

Và chúng ta đã có những bằng chứng rất thuyết phục cho thấy điều này là đúng trong văn liệu thần kinh học.

We've identified cells in the brain that specifically seem to encode the value of other people's welfare.

Chúng tôi đã xác định được các tế bào trong não có vẻ như đặc biệt mã hóa giá trị của sự hạnh phúc của người khác.

We have lots and lots of psychological studies that show that people will frequently volunteer to help other people even at a cost to themselves when there's no other obvious benefit present.

Chúng ta có rất nhiều nghiên cứu tâm lý học cho thấy rằng con người thường xuyên tình nguyện giúp đỡ người khác ngay cả khi phải hy sinh lợi ích cá nhân, ngay cả khi không có lợi ích rõ ràng nào khác.

And I think it's really important to understand the answers to these questions because one thing that's become increasingly clear, especially in recent years, is that when people believe that human nature is fundamentally selfish, one, it makes them cynical.

Và tôi nghĩ rằng việc hiểu rõ câu trả lời cho những câu hỏi này thực sự rất quan trọng, bởi vì một điều đã trở nên ngày càng rõ ràng, đặc biệt là trong những năm gần đây, đó là khi con người tin rằng bản chất con người vốn dĩ là ích kỷ, thì điều đó, thứ n

So you feel justified in trusting other people and just assuming everybody's out for themselves.

Vậy là bạn cảm thấy có lý do để tin tưởng người khác và chỉ đơn giản là cho rằng mọi người đều chỉ lo cho bản thân mình.

Và vì vậy, bạn cũng có thể và nên làm như vậy.

That's sort of the logical conclusion of that belief.

Đó chính là kết luận logic của quan điểm đó.

And it really erodes trust, which is the foundation of any healthy society.

Và điều đó thực sự làm suy giảm lòng tin, vốn là nền tảng của bất kỳ xã hội lành mạnh nào.

So I think it's really important for the reality of human nature based on the scientific literature to be better understood because trusting one another is a lot more enjoyable way to be and it's more accurate, frankly, than being cynical.

Tôi nghĩ rằng việc hiểu rõ hơn về bản chất con người dựa trên các nghiên cứu khoa học là vô cùng quan trọng, bởi vì tin tưởng lẫn nhau là một cách sống thú vị hơn và thực tế hơn, thành thật mà nói, so với việc hoài nghi.

I don't think it's any accident that a lot of people think humans are very selfish because we are sort of suffused with a lot of pop culture that reinforces that idea.

Tôi không nghĩ đó là ngẫu nhiên khi nhiều người cho rằng con người rất ích kỷ, bởi vì chúng ta bị ảnh hưởng sâu sắc bởi rất nhiều văn hóa đại chúng củng cố quan điểm đó.

And a lot of the pop culture characters that tend to be very popular have a very sort of selfish, charismatic way of being that I think people are sometimes attracted to because it's a little bit vicariously thrilling.

Và nhiều nhân vật văn hóa đại chúng thường rất phổ biến thường có một cách hành xử ích kỷ, quyến rũ mà tôi nghĩ đôi khi thu hút mọi người vì nó mang lại cảm giác phấn khích một cách gián tiếp.

And so you can think about characters like financial scions from The Wolf of Wall Street as a recent example of that.

Và bạn có thể nghĩ đến những nhân vật như những tay tài phiệt tài chính trong phim "The Wolf of Wall Street" như một ví dụ gần đây về điều đó.

Gordon Gekko, nhân vật được mọi người yêu thích.

And I think people get a little bit of a vicarious thrill out of these characters, right?

Và tôi nghĩ mọi người cảm thấy một chút hưng phấn gián tiếp qua những nhân vật này, đúng không?

And most people could never imagine acting the way that they do.

Và hầu hết mọi người không thể nào tưởng tượng được mình sẽ hành động như vậy.

And, you know, in popular culture they're supposed to be escapists, right?

Và, bạn biết đấy, trong văn hóa đại chúng, họ được cho là những người trốn tránh thực tại, đúng không?

Give us a chance to see what life would be like as somebody else and that's fine.

Hãy cho chúng tôi cơ hội để trải nghiệm cuộc sống của một người khác và điều đó hoàn toàn ổn.

However, I think the popularity of these characters is really doing a number on the statistical calculator in our brain that tells us what the world is really like.

Tuy nhiên, tôi nghĩ rằng sự phổ biến của những nhân vật này thực sự đang làm rối loạn bộ máy tính thống kê trong não bộ của chúng ta, bộ phận chịu trách nhiệm cho việc đánh giá thế giới thực sự như thế nào.

And that's really what your brain is doing all the time.

Và đó chính xác là điều mà bộ não của bạn đang làm suốt cả ngày.

It's running the numbers on the kinds of things that you're encountering in the world to try to create sort of a portrait of what the world is like, what people are like on average based on all the people you encounter.

Đó là việc phân tích các dữ liệu về những điều bạn gặp phải trong cuộc sống để cố gắng vẽ nên một bức tranh tổng quan về thế giới, về con người trung bình dựa trên tất cả những người bạn gặp gỡ.

If that statistical calculator was just using evidence from the real interactions you have with other people day to day, it would come up with a really sunny portrait of other people.

Nếu công cụ tính toán thống kê đó chỉ dựa trên dữ liệu từ các tương tác thực tế hàng ngày của bạn với người khác, nó sẽ vẽ ra một bức tranh rất lạc quan về người khác.

I bet if the average person were to think about the last hundred encounters they had with a real person in the world, they would be overwhelmingly positive.

Tôi cá là nếu một người bình thường suy nghĩ về 100 lần gặp gỡ gần đây nhất với một người thật trong cuộc sống, họ sẽ thấy phần lớn là tích cực.

Mọi người đang giúp đỡ lẫn nhau.

They were being pretty polite and respectful.

Họ đang cư xử rất lịch sự và tôn trọng.

But unfortunately so much of the information that we get now about what people are like is not coming from our actual in-person interactions, which again are so overwhelmingly good.

Nhưng đáng tiếc là phần lớn thông tin mà chúng ta nhận được hiện nay về con người không đến từ những tương tác trực tiếp thực tế, vốn lại vô cùng tích cực.

They're coming from the people that we thrill ourselves by watching in the media.

Họ đến từ những người mà chúng ta cảm thấy phấn khích khi xem họ trên truyền thông.

Họ đến từ các phương tiện truyền thông.

They're coming from social media, which we know is really not an average accurate representation of what real people are like.

Họ đến từ mạng xã hội, mà chúng ta đều biết rằng đó thực sự không phải là một đại diện chính xác về con người thật.

And it's really throwing off our statistical estimate of what real people are like, unfortunately.

Và điều này thực sự đang làm sai lệch ước tính thống kê của chúng ta về đặc điểm thực sự của con người, đáng tiếc là vậy.

Bên trong tâm trí của kẻ tâm thần.

So, psychopathy is best thought of as a constellation of personality traits.

Vậy, rối loạn nhân cách chống đối xã hội (psychopathy) tốt nhất nên được xem như một tập hợp các đặc điểm tính cách.

And the three key traits that compose psychopathy include, most importantly, a mean callous dominant personality, and third is being disinhibited or impulsive.

Và ba đặc điểm chính cấu thành rối loạn nhân cách chống đối xã hội bao gồm, quan trọng nhất là tính cách độc ác, vô cảm và thống trị, và đặc điểm thứ ba là tính cách không kiềm chế hoặc bốc đồng.

Once upon a time, people thought that there were these people we could call psychopaths who were over here, and then everybody else was just normal.

Ngày xưa, người ta cho rằng có một nhóm người mà chúng ta có thể gọi là những kẻ tâm thần, họ ở bên kia, còn tất cả những người khác đều bình thường.

And now I think we understand that that's not true.

Và bây giờ tôi nghĩ chúng ta đã hiểu rằng điều đó không đúng.

And that psychopathy, like most psychological phenomena, doesn't really operate in groups.

Và rối loạn nhân cách chống đối xã hội, giống như hầu hết các hiện tượng tâm lý, không thực sự hoạt động trong nhóm.

It is a variable that ranges continuously throughout the population.

Đó là một biến số thay đổi liên tục trong toàn bộ dân số.

So, you have some people who are extremely psychopathic, truly heartless, don't care about other people at all.

Vậy, có một số người cực kỳ tâm thần, thực sự vô cảm, không quan tâm đến người khác chút nào.

And then you have people who have milder versions of those traits.

Và sau đó, có những người có những đặc điểm đó ở mức độ nhẹ hơn.

And then you have sort of most of us here in the middle.

Và sau đó, phần lớn chúng ta ở đây nằm ở giữa.

And then you probably have another end of the continuum as well, people who are anti-psychopathic, who care even more than usual about the average person, although research on that type of person is much more new.

Và sau đó, có thể bạn cũng sẽ gặp một cực đối lập của thang đo này, đó là những người chống lại tính chống xã hội, những người quan tâm đến người bình thường hơn mức bình thường, mặc dù nghiên cứu về loại người này còn khá mới mẻ.

But we do have a lot of information now about what it is that's different about people who are on the very low end of what I call the caring continuum, because care about other people's welfare is really the variable that is what differs across people at either end.

Nhưng hiện nay chúng ta đã có rất nhiều thông tin về những điểm khác biệt của những người nằm ở mức rất thấp của cái mà tôi gọi là "thang đo sự quan tâm", bởi vì sự quan tâm đến phúc lợi của người khác chính là yếu tố biến đổi quan trọng nhất phân biệt gi

So, people who are highly psychopathic genuinely don't care about other people's welfare.

Vậy nên, những người có tính cách tâm thần phân liệt nặng thực sự không quan tâm đến hạnh phúc của người khác.

That doesn't mean they can't be nice sometimes.

Điều đó không có nghĩa là họ không thể thân thiện đôi khi.

And this is one of the most tricky things about psychopathy.

Và đây là một trong những khía cạnh phức tạp nhất của rối loạn nhân cách chống đối xã hội.

People have a stereotype that people who are psychopathic are going to look obviously deranged, obviously malign.

Người ta thường có định kiến rằng những người có rối loạn nhân cách chống đối xã hội (psychopathic) sẽ trông rõ ràng là điên loạn, rõ ràng là độc ác.

And you think about characters like Hannibal Lecter, you think about the Joker, or you think about Voldemort, all of whom have excellently depicted and portrayed psychopathic personalities, clearly.

Và khi bạn nghĩ về những nhân vật như Hannibal Lecter, Joker hay Voldemort, tất cả đều là những nhân vật có tính cách tâm thần bệnh hoạn được miêu tả và thể hiện một cách xuất sắc, rõ ràng.

In fact, in some ways, I think Voldemort is maybe the most sort of perfectly psychopathic character in recent pop media.

Thực ra, theo một số khía cạnh, tôi nghĩ Voldemort có thể là nhân vật tâm thần bệnh hoạn hoàn hảo nhất trong các tác phẩm giải trí đại chúng gần đây.

But you'd see any of them coming a mile away.

Nhưng bạn có thể nhận ra bất kỳ ai trong số họ từ xa hàng dặm.

None of them seem like they might actually be a nice person, and you can't really tell either way.

Không ai trong số họ có vẻ như là người tốt, và bạn cũng không thể chắc chắn được.

Đó không phải là thực tế của chứng rối loạn nhân cách chống đối xã hội.

People who are psychopathic actually have a very narrow set of differences compared to other people.

Những người có rối loạn nhân cách chống đối xã hội (psychopathy) thực tế có một phạm vi khác biệt rất hẹp so với những người khác.

They can often appear to be sort of even supernormal, very charming, very kind even.

Họ thường có vẻ như là những người phi thường, rất quyến rũ và thậm chí rất tốt bụng.

Because if you want to get things out of other people, if you want to manipulate them, if you want them to do what you want them to do, one of the best ways to do that is to be really nice.

Bởi vì nếu bạn muốn lấy được điều gì đó từ người khác, nếu bạn muốn thao túng họ, nếu bạn muốn họ làm những điều bạn muốn, một trong những cách tốt nhất để làm điều đó là hãy thật sự tử tế.

And I think this could contribute to the false perception many people have that people are fundamentally selfish.

Và tôi nghĩ điều này có thể góp phần vào quan niệm sai lầm của nhiều người rằng con người bản chất là ích kỷ.

And even when they do things that seem nice, it's just driven by selfishness underneath.

Và ngay cả khi họ làm những điều có vẻ tốt đẹp, đó chỉ là do động cơ ích kỷ ẩn sau.

Bởi vì đôi khi điều đó là đúng, phải không?

There are people who are that way, who are only ever nice in an effort to get things out of other people.

Có những người như vậy, họ chỉ bao giờ tốt bụng để đạt được điều gì đó từ người khác.

And because they're not that rare, so psychopathy in its extreme form affects probably 1% of people, maybe 2%.

Và vì chúng không hiếm đến vậy, nên rối loạn nhân cách chống đối xã hội ở dạng cực đoan ảnh hưởng đến khoảng 1% dân số, có thể lên đến 2%.

So we all have met somebody who's psychopathic, right?

Chúng ta ai cũng đã từng gặp một người có tính cách tâm thần phân liệt, đúng không?

Não khoa học về những cực đoan: Từ tính cách vô cảm tàn nhẫn đến lòng hào hiệp phi thường | Abigail Marsh (The neuroscience of extremes: Ruthless psychopathy to extraordinary generosity | Abigail Marsh)

Subtitles ListPlay Video

Não khoa học về những cực đoan: Từ tính cách vô cảm tàn nhẫn đến lòng hào hiệp phi thường | Abigail Marsh (The neuroscience of extremes: Ruthless psychopathy to extraordinary generosity | Abigail Marsh)

sort

extraordinary

meditation

recognize