Name: Tại sao việc theo đuổi sự giác ngộ sẽ khiến bạn mắc kẹt trong khổ đau | Robert Waldinger (Why chasing after enlightenment will trap you in suffering | Robert Waldinger)
Uploaded: 2025-10-30T18:20:04.000Z
Duration: 21 min 27 s
Description: Thousands of YouTube videos with English-Chinese subtitles! Now you can learn to understand native speakers, expand your vocabulary, and improve your pronunciation...

I am a Zen practitioner, and I'm an ordained Zen priest, and I'm a Zen teacher.

Tôi là một người thực hành Thiền tông, và tôi là một tu sĩ Thiền tông đã thụ phong, và tôi là một giáo viên Thiền tông.

Thực ra tôi là một Roshi, một Thiền sư.

I teach meditation here in the United States and actually internationally.

Tôi dạy thiền ở Hoa Kỳ và cả quốc tế.

Đó là một phần lớn trong cuộc sống của tôi.

And what I find is that it is enormous benefit in terms of how I think about my own life, other people's lives, how I think about my research, how I think about working with patients everyday.

Và điều tôi nhận thấy là nó mang lại lợi ích to lớn về cách tôi suy nghĩ về cuộc sống của mình, cuộc sống của người khác, cách tôi suy nghĩ về nghiên cứu của mình, cách tôi suy nghĩ về việc làm việc với bệnh nhân hàng ngày.

Zen mindfulness, impermanence and compassion.

Chánh niệm Thiền tông, vô thường và lòng trắc ẩn.

Thiền tông nhấn mạnh cộng đồng.

It's called sangha in the Buddhist language.

Nó được gọi là Tăng-già trong ngôn ngữ Phật giáo.

And it's really the idea that we practice learning about ourselves and each other by being in relationships with each other, both during meditation sessions and out there in the world.

Và đó thực sự là ý tưởng rằng chúng ta thực hành học hỏi về bản thân và lẫn nhau bằng cách ở trong mối quan hệ với nhau, cả trong các buổi thiền và ngoài thế giới.

So we practice with whatever comes up for us.

Vì vậy, chúng ta thực hành với bất cứ điều gì nảy sinh với mình.

So if I get annoyed at my friend, I practice with that.

Vì vậy, nếu tôi khó chịu với bạn bè, tôi thực hành với điều đó.

I feel what it feels like in my body and in my brain, and.

Tôi cảm nhận nó như thế nào trong cơ thể và trong não của mình, và.

Và tôi nhận thấy mình làm gì với sự khó chịu đó.

And then I notice how my friend reacts to me when I'm annoyed.

Và sau đó tôi nhận thấy bạn bè phản ứng với tôi như thế nào khi tôi khó chịu.

All these things are part of this kind of deep dive into what is my experience like of being in a relationship?

Tất cả những điều này là một phần của việc đi sâu vào trải nghiệm của tôi khi ở trong một mối quan hệ là gì?

Niềm vui trong một mối quan hệ như thế nào?

One of the principles of meditation is that if we really look at our own lives, our minds are messy and chaotic, and

Một trong những nguyên tắc của thiền là nếu chúng ta thực sự nhìn vào cuộc sống của mình, tâm trí chúng ta sẽ rối rắm và hỗn loạn, và

we're not always proud of what we feel or what we think.

chúng ta không phải lúc nào cũng tự hào về những gì mình cảm nhận hoặc suy nghĩ.

And we come to accept all of that as just part of being human.

Và chúng ta chấp nhận tất cả những điều đó như một phần của việc làm người.

And then what we realize is that everybody is having the same experience.

Và rồi chúng ta nhận ra rằng mọi người đều có cùng một trải nghiệm.

Everybody's minds are messy and chaotic, and

Tâm trí của mọi người đều rối rắm và hỗn loạn, và

everybody has thoughts they're not proud of and impulses they don't like.

mọi người đều có những suy nghĩ mà họ không tự hào và những thôi thúc mà họ không thích.

And when we realize that, we come to have a lot more compassion for ourselves and for other people, There's a lot more acceptance.

Và khi chúng ta nhận ra điều đó, chúng ta sẽ có nhiều lòng trắc ẩn hơn cho bản thân và cho người khác, có sự chấp nhận nhiều hơn.

The idea is that we move from a place of wanting the world to conform to what we like and don't like.

Ý tưởng là chúng ta di chuyển từ một nơi mà chúng ta muốn thế giới tuân theo những gì chúng ta thích và không thích.

We move from that place to not needing other people to be different from who they are, realizing that each of us is just showing up in the world as we are, and

Chúng ta di chuyển từ nơi đó đến chỗ không cần người khác phải khác với con người thật của họ, nhận ra rằng mỗi chúng ta đều đang thể hiện bản thân mình trên thế giới như chúng ta vốn có, và

that's something to be celebrated and accepted.

đó là điều đáng được tôn vinh và chấp nhận.

Well, the main explicit goal of Zen is nothing.

Chà, mục tiêu rõ ràng chính của Thiền tông là không có gì cả.

Now, the side effect of practice is waking up.

Giờ thì, tác dụng phụ của việc thực hành là sự thức tỉnh.

Waking up really means understanding more deeply the truth of what it means to be alive.

Thức tỉnh thực sự có nghĩa là hiểu sâu sắc hơn sự thật về ý nghĩa của việc được sống.

The truth, for example, that everything is constantly changing, including me.

Sự thật, ví dụ, là mọi thứ luôn thay đổi, kể cả tôi.

That even the things that look like they are fixed and stable are always in a process of continual change.

Ngay cả những thứ trông có vẻ cố định và ổn định cũng luôn trong quá trình thay đổi liên tục.

That's really helpful because often we try to fix things.

Điều đó thực sự hữu ích vì chúng ta thường cố gắng sửa chữa mọi thứ.

We try to hold on to things and make them stay the same.

Chúng ta cố gắng níu giữ mọi thứ và làm cho chúng không thay đổi.

Và chúng ta đau khổ rất nhiều khi làm vậy.

So learning about the truth of what we call impermanence relieves a lot of suffering that we inflict on ourselves.

Vì vậy, học về sự thật của cái mà chúng ta gọi là vô thường giúp giảm bớt nhiều đau khổ mà chúng ta tự gây ra cho bản thân.

I would rate the concept of impermanence as number one, as the greatest hit of Zen Buddhism.

Tôi sẽ đánh giá khái niệm vô thường là số một, là thành tựu vĩ đại nhất của Thiền tông.

Basically, the idea of everything constantly changing means that Bob has no fixed self or identity.

Về cơ bản, ý tưởng mọi thứ luôn thay đổi có nghĩa là Bob không có một cái tôi hay bản sắc cố định.

I am always in the process of change and I'm always connected with other people and other things in the world that are themselves changing.

Tôi luôn trong quá trình thay đổi và tôi luôn kết nối với những người khác và những thứ khác trên thế giới vốn cũng đang thay đổi.

And so there's nothing fixed, there's nothing to hold onto in the deepest sense.

Vì vậy, không có gì cố định, không có gì để bám víu theo nghĩa sâu sắc nhất.

And that, on the one hand, that can be scary.

Và điều đó, một mặt, có thể đáng sợ.

On the other hand, it can be an enormous relief because we tell ourselves so many stories about who we are and who we're supposed to be and how the world is supposed to be.

Mặt khác, nó có thể là một sự giải thoát to lớn bởi vì chúng ta tự kể cho mình rất nhiều câu chuyện về việc mình là ai, mình nên là ai và thế giới nên như thế nào.

And when we really know the truth of impermanence, we let a lot of that go.

Và khi chúng ta thực sự biết sự thật về vô thường, chúng ta sẽ buông bỏ rất nhiều điều đó.

One of the things that impermanence helps us understand is the ebb and flow of all of our experience.

Một trong những điều mà vô thường giúp chúng ta hiểu là sự thăng trầm trong mọi trải nghiệm của chúng ta.

So when we really get that, everything arises and then passes away.

Vì vậy, khi chúng ta thực sự hiểu điều đó, mọi thứ đều khởi lên rồi tan biến.

That means that my annoyance at this other person is only temporary.

Điều đó có nghĩa là sự khó chịu của tôi với người khác chỉ là tạm thời.

It's not going to stay the same no matter what.

Nó sẽ không giữ nguyên như vậy bằng mọi giá.

All you have to do is watch and an emotion for long enough and you'll see that it changes.

Tất cả những gì bạn cần làm là quan sát một cảm xúc đủ lâu và bạn sẽ thấy nó thay đổi.

That's helpful when we're caught in the middle of some unhappy relationship, some unhappy argument or something going on with another person where we can fall back on that awareness that it is not going to feel this way forever.

Điều đó thật hữu ích khi chúng ta đang mắc kẹt trong một mối quan hệ không vui, một cuộc tranh cãi không vui hoặc điều gì đó đang xảy ra với người khác, nơi chúng ta có thể dựa vào nhận thức rằng mọi thứ sẽ không còn như vậy mãi mãi.

In fact, it's probably not going to feel this way an hour from now, certainly not a day from now or a week from now.

Trên thực tế, có lẽ một giờ nữa nó sẽ không còn như vậy, chắc chắn là không phải một ngày nữa hay một tuần nữa.

And keeping that long term perspective of impermanence can go a long way to make us feel more accepting of the ups and downs of a relationship in any given moment.

Và việc giữ cái nhìn dài hạn về vô thường có thể giúp chúng ta chấp nhận tốt hơn những thăng trầm của một mối quan hệ tại bất kỳ thời điểm nào.

The Four Noble Truths are perhaps the most iconic teachings of the Buddha.

Tứ Diệu Đế có lẽ là những lời dạy mang tính biểu tượng nhất của Đức Phật.

They're translated in many different ways, but they start with the Buddhist statement that life is suffering.

Chúng được dịch theo nhiều cách khác nhau, nhưng chúng bắt đầu bằng tuyên bố của ngôn ngữ Phật giáo rằng cuộc sống là khổ.

Or better translated, I think life is unsatisfactory, that there are always aspects to life that we don't like, and

Hoặc dịch tốt hơn, tôi nghĩ cuộc sống là không thỏa đáng, rằng luôn có những khía cạnh trong cuộc sống mà chúng ta không thích, và

that that's an inevitable part of being alive.

đó là một phần không thể tránh khỏi của việc sống.

And then the second teaching is that the source of suffering is known, that it is greed and aversion, or hatred and ignorance, that suffering can be relieved.

Và sau đó, lời dạy thứ hai là nguồn gốc của khổ đau đã được biết đến, đó là tham ái và sân hận, hoặc sự ghét bỏ và vô minh, rằng khổ đau có thể được giải thoát.

And the fourth truth is that there is a way of life that the Buddha called the Eightfold Path that can help relieve all this suffering in life.

Và chân lý thứ tư là có một con đường sống mà Đức Phật gọi là Bát Chánh Đạo có thể giúp giảm bớt tất cả khổ đau này trong cuộc sống.

It's often said that the Buddha was teaching that you could get to a point where you never suffer anymore.

Người ta thường nói rằng Đức Phật dạy rằng bạn có thể đạt đến một điểm mà bạn không bao giờ còn đau khổ nữa.

Zen does not teach that anybody finally arrives at a place where we don't ever feel pain, where we don't ever feel worry or unhappiness.

Thiền tông không dạy rằng bất kỳ ai cuối cùng cũng đến một nơi mà chúng ta không bao giờ cảm thấy đau đớn, không bao giờ cảm thấy lo lắng hay bất hạnh.

Rather, what we can do is learn to be with what's unsatisfactory in life, learn to be with unhappiness, even be with pain in a way that that makes it more bearable, in a way that doesn't layer on optional suffering.

Thay vào đó, những gì chúng ta có thể làm là học cách chấp nhận những gì không thỏa đáng trong cuộc sống, học cách chấp nhận sự bất hạnh, thậm chí chấp nhận nỗi đau theo cách khiến nó dễ chịu hơn, theo cách không tạo thêm sự đau khổ tùy chọn.

The optional suffering being the stories we tell about how unfair it all is, for example, that I have back pain, or how unfair it is that I've got a cold today, that all of these things are workable.

Sự đau khổ tùy chọn là những câu chuyện chúng ta kể về việc mọi thứ thật bất công, ví dụ, tôi bị đau lưng, hoặc thật bất công khi hôm nay tôi bị cảm lạnh, tất cả những điều này đều có thể giải quyết được.

But Zen teaches that unsatisfactoriness is always there in life and that we do have preferences, that we're never going to completely give up our preferences, but

Nhưng Thiền tông dạy rằng sự không thỏa đáng luôn tồn tại trong cuộc sống và chúng ta có những sở thích, rằng chúng ta sẽ không bao giờ từ bỏ hoàn toàn sở thích của mình, nhưng

that what we can do is learn to cling less tightly to our preferences.

chúng ta có thể học cách bám víu ít chặt hơn vào sở thích của mình.

In other words, to insist less that the world be a certain way.

Nói cách khác, ít khăng khăng rằng thế giới phải theo một cách nhất định.

I mean, think about in relationships, how much we try to insist that someone else be a certain way that we want them to be, how much less we suffer if we let that go and just assume that that person is allowed to show up in the world as they are, and

Ý tôi là, hãy nghĩ về các mối quan hệ, chúng ta cố gắng khăng khăng rằng người khác phải theo một cách nhất định mà chúng ta muốn họ trở thành như thế nào, chúng ta sẽ đau khổ ít hơn bao nhiêu nếu chúng ta buông bỏ điều đó và chỉ giả định rằng người đó đư

we're allowed to show up in the world as we are.

chúng ta được phép thể hiện bản thân trong thế giới như chúng ta vốn có.

So this idea of relieving suffering is, in Zen, the idea of being able to face towards suffering, looking at it and living with it in a way that hurts less.

Vì vậy, ý tưởng giảm bớt đau khổ, trong Thiền tông, là khả năng đối diện với đau khổ, nhìn nhận nó và sống với nó theo cách ít gây tổn thương hơn.

Buddhism talks about the idea of attachment, and

Phật giáo nói về ý tưởng chấp trước, và

it doesn't mean attachment in the way we normally think of it, like just being connected to somebody or something.

điều đó không có nghĩa là chấp trước theo cách chúng ta thường nghĩ, như chỉ đơn giản là gắn bó với ai đó hoặc điều gì đó.

It's really about holding on tightly to a fixed view of something.

Nó thực sự là về việc bám víu chặt chẽ vào một quan điểm cố định về điều gì đó.

So I'm attached to the idea that there's one true religion or one true political party or one true anything.

Vì vậy, tôi chấp trước vào ý tưởng rằng chỉ có một tôn giáo chân chính hoặc một đảng phái chính trị chân chính hoặc bất cứ điều gì chân chính.

There's a wonderful teaching in Zen about beginner's mind.

Có một lời dạy tuyệt vời trong Thiền tông về tâm trí người mới bắt đầu.

Beginner's mind being the idea that we let go of all the stories we tell ourselves, that we're so sure of, that, you know, we become an expert in life and an expert in ourselves.

Tâm trí người mới bắt đầu là ý tưởng rằng chúng ta buông bỏ tất cả những câu chuyện chúng ta tự kể cho mình, những điều mà chúng ta rất chắc chắn, rằng, bạn biết đấy, chúng ta trở thành chuyên gia trong cuộc sống và chuyên gia trong chính bản thân mình.

Shunryu Suzuki was a Zen master who had a saying that I love.

Suzuki Shunryu là một Thiền sư có một câu nói mà tôi yêu thích.

He said, in the beginner's mind, there are many possibilities.

Ngài nói, trong tâm trí người mới bắt đầu, có rất nhiều khả năng.

Trong tâm trí của người chuyên gia, có rất ít.

And what he meant by that is when we can remain open to many possibilities rather than narrowing everything down and being so sure that we know what's what, that we become open to surprise, open to new ways of Experiencing ourselves and the world that make us suffer a great deal less than when we are so called experts.

Và ý của ngài là khi chúng ta có thể cởi mở với nhiều khả năng thay vì thu hẹp mọi thứ và quá chắc chắn rằng chúng ta biết điều gì là đúng, chúng ta sẽ cởi mở với sự ngạc nhiên, cởi mở với những cách mới để trải nghiệm bản thân và thế giới, điều này khiến

And the older I get and the more people call me an expert, the more aware I am of how little I know.

Và càng lớn tuổi và càng nhiều người gọi tôi là chuyên gia, tôi càng nhận thức được mình biết ít đến mức nào.

Having a beginner's mind really helps in relationships because it allows us to be curious.

Có một tâm trí người mới bắt đầu thực sự giúp ích trong các mối quan hệ vì nó cho phép chúng ta tò mò.

It allows us to say, okay, there's so much I don't know about this person.

Nó cho phép chúng ta nói, được rồi, có rất nhiều điều tôi không biết về người này.

Let me watch closely, let me notice what I haven't seen before about this person.

Hãy để tôi quan sát kỹ, hãy để tôi nhận thấy những gì tôi chưa từng thấy trước đây về người này.

Let me find new ways to interact with this person.

Hãy để tôi tìm những cách mới để tương tác với người này.

And that brings a kind of freshness and openness to relationships that can otherwise easily get stale.

Và điều đó mang lại một sự tươi mới và cởi mở cho các mối quan hệ, nếu không thì chúng có thể dễ dàng trở nên nhàm chán.

The best definition I know of mindfulness is simple.

Định nghĩa tốt nhất mà tôi biết về chánh niệm rất đơn giản.

It's paying attention in the present moment without judgment.

Đó là chú tâm vào khoảnh khắc hiện tại mà không phán xét.

So it's really just paying attention to whatever's here.

Vậy thì đó thực sự chỉ là chú tâm vào bất cứ điều gì đang có ở đây.

So right now, for me, that's talking with you, that's the feel of the chair on my back, it's the feel of the air on my skin, it's the sound of my voice kind of reverberating in my head, all of those things.

Vậy ngay bây giờ, đối với tôi, đó là nói chuyện với bạn, đó là cảm giác của chiếc ghế dưới lưng, đó là cảm giác của không khí trên da, đó là âm thanh giọng nói của tôi vang vọng trong đầu, tất cả những điều đó.

And simply being open to all the experiences that are here right now, not just the little thoughts going on in my mind head.

Và đơn giản là cởi mở với tất cả những trải nghiệm đang có ở đây ngay bây giờ, không chỉ những suy nghĩ nhỏ đang diễn ra trong đầu tôi.

And so mindfulness asks us to be more expansive, to open our awareness beyond thinking, to everything going on in the world.

Và vì vậy, chánh niệm yêu cầu chúng ta phải bao quát hơn, mở rộng nhận thức của mình vượt ra ngoài suy nghĩ, đến mọi thứ đang diễn ra trên thế giới.

You can work on it right now, you can work on your mindfulness right this moment by simply paying attention to whatever stimuli are reaching you.

Bạn có thể thực hành nó ngay bây giờ, bạn có thể thực hành chánh niệm của mình ngay lúc này bằng cách đơn giản là chú tâm vào bất kỳ kích thích nào đang đến với bạn.

It might be your heartbeat, it might be your breath, it might be the sound of the fan in the room, the traffic outside, anything.

Đó có thể là nhịp tim của bạn, đó có thể là hơi thở của bạn, đó có thể là âm thanh của quạt trong phòng, tiếng xe cộ bên ngoài, bất cứ điều gì.

And simply letting yourself be open and receive whatever is here right now.

Và đơn giản là cho phép bản thân cởi mở và đón nhận bất cứ điều gì đang có ở đây ngay bây giờ.

Và bạn có thể làm điều đó bất cứ lúc nào.

You can do that when you're sitting in a meeting.

Bạn có thể làm điều đó khi đang ngồi trong cuộc họp.

You can do that when you're waiting for an airplane at the airport.

Bạn có thể làm điều đó khi đang chờ máy bay ở sân bay.

Tại sao việc theo đuổi sự giác ngộ sẽ khiến bạn mắc kẹt trong khổ đau | Robert Waldinger (Why chasing after enlightenment will trap you in suffering | Robert Waldinger)

Subtitles ListPlay Video

Tại sao việc theo đuổi sự giác ngộ sẽ khiến bạn mắc kẹt trong khổ đau | Robert Waldinger (Why chasing after enlightenment will trap you in suffering | Robert Waldinger)

constantly

meditation

enormous

permanent