Name: Loại ký ức thứ ba, loại ký ức bị mất, có thể là loại quan trọng nhất. (The third, lost type of memory that might be the most important one)
Uploaded: 2025-08-31T00:50:21.000Z
Duration: 7 min 10 s
Description: Thousands of YouTube videos with English-Chinese subtitles! Now you can learn to understand native speakers, expand your vocabulary, and improve your pronunciation...

One of the fundamental misconceptions undergirding our education system is the idea that the purpose of school is to support learning outcomes, and learning outcomes are operationalized mainly around two things, both to do with memory.

Một trong những quan niệm sai lầm cơ bản làm nền tảng cho hệ thống giáo dục của chúng ta là ý tưởng cho rằng mục đích của trường học là hỗ trợ kết quả học tập, và kết quả học tập chủ yếu được thực hiện thông qua hai yếu tố, cả hai đều liên quan đến trí nh

One is memory for semantic information, for facts, and the other is memory for procedures.

Một là trí nhớ cho thông tin ngữ nghĩa, cho các sự kiện, và cái còn lại là trí nhớ cho các quy trình.

But in the human brain, there's a third kind of memory that is absolutely fundamental to our growth and development and well-being, and that is autobiographical memory.

Nhưng trong não người, có một loại trí nhớ thứ ba vô cùng quan trọng đối với sự phát triển, trưởng thành và sức khỏe tinh thần của chúng ta, đó chính là trí nhớ tự truyện.

Autobiographical memory is the story we tell ourselves, the stories of who we are and what we stand for and how we want the world to be.

Ký ức tự truyện là câu chuyện mà chúng ta tự kể cho bản thân, là những câu chuyện về con người chúng ta là ai, những giá trị mà chúng ta theo đuổi và cách chúng ta mong muốn thế giới sẽ trở thành.

This sort of transcendent thinking that young people do forms the kind of hat stand that all of the other learning gets layered on top of, in essence, organizing the way in which we call up our memories, the way in which we enact our skills, the way in which we notice what needs to happen in different situations.

Loại tư duy siêu việt mà giới trẻ thực hiện tạo nên một khung sườn cơ bản, trên đó tất cả các kiến thức khác được xây dựng và phát triển. Về bản chất, nó tổ chức cách chúng ta truy xuất ký ức, cách chúng ta áp dụng kỹ năng, và cách chúng ta nhận ra những 

Those are the things that really make us human, and those are the things that we need to reorganize our educational experiences around.

Đó chính là những điều thực sự làm nên bản chất con người chúng ta, và đó cũng chính là những điều chúng ta cần phải tái tổ chức các trải nghiệm giáo dục của mình xoay quanh.

I'm a professor of education, psychology, and neuroscience at the University of Southern California, and I'm the director of CANDLE, which is the Center for Affective Neuroscience, Development, Learning, and Education.

Tôi là giáo sư về giáo dục, tâm lý học và thần kinh học tại Đại học Nam California, và tôi là giám đốc của CANDLE, Trung tâm Thần kinh học Cảm xúc, Phát triển, Học tập và Giáo dục.

We've known for a long time that infants very quickly grow their brains in the first three years of life.

Chúng ta đã biết từ lâu rằng não bộ của trẻ sơ sinh phát triển rất nhanh trong ba năm đầu đời.

We're now coming to appreciate that there's a second major period of brain development that happens just before puberty and lasts all the way into the mid-twenties.

Chúng ta hiện nay đang nhận ra rằng có một giai đoạn phát triển não bộ quan trọng thứ hai diễn ra ngay trước tuổi dậy thì và kéo dài cho đến tận giữa những năm 20 tuổi.

There's lots of work in neurodevelopment showing that, for example, the kinds of resources and environments that kids have, socioeconomic status, for example, are affecting the ways in which their brains are developing at the group level.

Có rất nhiều nghiên cứu về phát triển thần kinh cho thấy rằng, ví dụ, các loại tài nguyên và môi trường mà trẻ em tiếp xúc, như tình trạng kinh tế - xã hội, có ảnh hưởng đến cách thức phát triển của não bộ ở cấp độ nhóm.

Young people across adolescence are needing healthy opportunities to contribute, to be Those very fundamental psychological capacities turn out to be driving the development of their brains.

Thanh thiếu niên trong giai đoạn dậy thì đang cần những cơ hội lành mạnh để đóng góp, để trở thành. Những khả năng tâm lý cơ bản đó chính là yếu tố thúc đẩy sự phát triển của não bộ họ.

So as we began to pull apart and understand the neural correlates of what we're now calling transcendent thinking, which is the proclivity to think beyond the here and now and to make broader meaning out of the things that we witness, to also consider the historical or future possible implications, the ethical implications, to become curious about what alternative ways something could have happened, to think about the ways that our perspectives are related to our systems of beliefs and assumptions.

Khi chúng ta bắt đầu phân tích và hiểu rõ các cơ chế thần kinh liên quan đến cái mà chúng ta hiện nay gọi là "tư duy siêu việt" - tức là xu hướng suy nghĩ vượt ra ngoài hiện tại và tìm kiếm ý nghĩa sâu sắc hơn từ những điều chúng ta chứng kiến, đồng thời 

So I was really drawn to try to understand how do young people develop these capacities?

Vì vậy, tôi thực sự bị thu hút bởi việc tìm hiểu cách thức mà giới trẻ phát triển những khả năng này?

What do they look like in the brains of young people?

Họ trông như thế nào trong não bộ của những người trẻ tuổi?

And what might be some of the affordances of these capacities for thinking?

Và những khả năng này có thể mang lại những lợi ích gì cho việc suy nghĩ?

So we designed an experiment, a five-year longitudinal study in which I invited 65 young people between the ages of 14 and 18 from low socioeconomic status, high crime neighborhoods, a range of ethnic backgrounds, all kids who were passing their classes in school.

Vì vậy, chúng tôi đã thiết kế một thí nghiệm, một nghiên cứu theo dõi trong 5 năm, trong đó tôi đã mời 65 thanh thiếu niên trong độ tuổi từ 14 đến 18, đến từ các khu vực có thu nhập thấp, tỷ lệ tội phạm cao, và đa dạng về nguồn gốc dân tộc, tất cả đều là 

They all came from sort of stable family situations.

Họ đều xuất thân từ những gia đình có hoàn cảnh ổn định.

Independently, I sat with each kid for two hours and showed them a set of 40 documentaries that told the stories of real teenagers from all around the world.

Một mình, tôi đã dành hai giờ đồng hồ ngồi cùng từng em nhỏ và cho các em xem một bộ sưu tập gồm 40 bộ phim tài liệu kể về câu chuyện của những thiếu niên thực sự đến từ khắp nơi trên thế giới.

And then asked the kids, how does this person's story make you feel?

Và sau đó, ông hỏi các em nhỏ: "Câu chuyện của người này khiến các em cảm thấy thế nào?"

Then we moved the kids into the MRI scanner where they watched again a short clip of the story and they just sit and think about what the story means to them and push buttons to tell us how strongly emotionally engaged they are with thinking about that story.

Sau đó, chúng tôi đưa các em vào máy quét MRI, nơi các em xem lại một đoạn ngắn của câu chuyện. Các em chỉ ngồi suy nghĩ về ý nghĩa của câu chuyện đối với mình và nhấn nút để cho chúng tôi biết mức độ gắn kết cảm xúc của các em khi suy nghĩ về câu chuyện 

And then we had the kids come back two years later and we scanned their brains again.

Và sau đó, chúng tôi đã mời các em nhỏ quay lại sau hai năm và tiến hành quét não của các em một lần nữa.

And then we followed those young people into late adolescence and then again as they were transitioning to young adulthood.

Và sau đó, chúng tôi tiếp tục theo dõi những người trẻ đó trong giai đoạn cuối tuổi vị thành niên và một lần nữa khi họ đang chuyển sang giai đoạn trưởng thành.

And what we were able to show, which is quite extraordinary, is that the way in which they were inclined to engage in transcendent thinking about the meaning of the story predicted the physical change in the growth of the white matter fiber tracts of their brain over the subsequent two years.

Và điều mà chúng tôi đã có thể chứng minh, điều này thực sự đáng kinh ngạc, là cách mà họ có xu hướng suy nghĩ vượt ra ngoài về ý nghĩa của câu chuyện đã dự đoán sự thay đổi vật lý trong sự phát triển của các đường dẫn sợi chất trắng trong não của họ tron

That brain growth that we observed predicted identity development in late adolescence, which in turn predicted young adult life satisfaction.

Sự phát triển của não bộ mà chúng ta quan sát được đã dự đoán sự phát triển về bản sắc trong giai đoạn cuối tuổi vị thành niên, điều này lại dự đoán mức độ hài lòng với cuộc sống của người trẻ tuổi.

That they like the person whom they've become.

Họ thích con người mà họ đã trở thành.

That they enjoy and feel satisfied with the quality of their close relationships.

Họ cảm thấy hài lòng và thỏa mãn với chất lượng của các mối quan hệ thân thiết của mình.

That their opportunities at school or at work, what they always had hoped for themselves, that those are really what they want to be doing with their life.

Rằng những cơ hội của họ ở trường học hoặc nơi làm việc, những điều mà họ luôn mong đợi cho bản thân, đó chính là những điều họ thực sự muốn làm trong cuộc đời mình.

Các kết quả này không thể giải thích bằng chỉ số IQ.

They were not explained by ethnic group or gender or by socioeconomic status.

Chúng không được giải thích dựa trên nhóm dân tộc, giới tính hoặc tình trạng kinh tế - xã hội.

They were explained by the kind of disposition to think deeply about complex issues in a transcendent way.

Họ được giải thích bởi xu hướng suy nghĩ sâu sắc về các vấn đề phức tạp theo cách vượt ra ngoài giới hạn thông thường.

So you have to do the exercise of actually using that thinking to grow your brain and then that growth in the brain over time predicted identity development and then that identity development predicted these young adult outcomes.

Vì vậy, bạn cần thực hiện bài tập sử dụng cách suy nghĩ đó để phát triển não bộ, và sự phát triển của não bộ theo thời gian đã dự đoán sự phát triển bản sắc, và sự phát triển bản sắc đó đã dự đoán các kết quả ở giai đoạn trưởng thành sớm.

So when we think about the current state of secondary education and we think about what adolescents need, it's fairly obvious that there is a fundamental mismatch.

Vì vậy, khi chúng ta nghĩ về tình trạng hiện tại của giáo dục trung học và những gì thanh thiếu niên cần, rõ ràng là có một sự không phù hợp cơ bản.

We want kids to start with the small building blocks, to learn the little pieces and start to put those together, but that is not how the human mind grows.

Chúng tôi muốn trẻ em bắt đầu với những viên gạch nhỏ, học những mảnh ghép nhỏ và bắt đầu ghép chúng lại với nhau, nhưng đó không phải là cách mà trí tuệ con người phát triển.

The human mind grows and develops by engaging with deep, powerful ideas and then working backward to inform the meaning that you're making.

Tâm trí con người phát triển và trưởng thành thông qua việc tiếp xúc với những ý tưởng sâu sắc, mạnh mẽ, sau đó suy ngẫm ngược lại để làm sáng tỏ ý nghĩa mà bạn đang tạo ra.

What our and many people's psychosocial and educational research is showing is that supporting young people to respectfully and in a developmentally appropriate way engage with the complexities of the social and moral lives that they and others are living and that we are co-creating together in our society is what is deeply, deeply motivating and purpose generating in all people, but especially in young people.

Những nghiên cứu tâm lý xã hội và giáo dục của chúng tôi và nhiều người khác cho thấy rằng việc hỗ trợ thanh thiếu niên tham gia một cách tôn trọng và phù hợp với sự phát triển vào những phức tạp của cuộc sống xã hội và đạo đức mà họ và người khác đang tr

So when our educational system thinks of the learning process as enabling a young person to think about the kind of world that they live in, but also the kind of world they want to create, that is good education.

Vì vậy, khi hệ thống giáo dục của chúng ta xem quá trình học tập là giúp một người trẻ suy nghĩ về thế giới mà họ đang sống, đồng thời cũng là thế giới mà họ mong muốn tạo ra, đó chính là giáo dục tốt.