Name: Tại sao lòng tốt vẫn còn quan trọng trong một thế giới tự tối ưu hóa? (Why goodness still matters in a self-optimized world)
Uploaded: 2025-09-09T18:13:45.000Z
Duration: 6 min 25 s
Description: Thousands of YouTube videos with English-Chinese subtitles! Now you can learn to understand native speakers, expand your vocabulary, and improve your pronunciation...

I think people often think of virtues as about the self, and am I happy and fulfilled, but that self starts to look kind of empty if it is not stretching outwards.

Tôi nghĩ mọi người thường coi đức tính là về bản thân, và liệu tôi có hạnh phúc và thỏa mãn hay không, nhưng bản thân đó sẽ trở nên trống rỗng nếu không mở rộng ra bên ngoài.

Bạn thực sự cần phải rèn luyện đức tính.

It requires habits, it requires a community, it requires a lot of work, but just because something's difficult doesn't mean you shouldn't try.

Nó đòi hỏi thói quen, nó đòi hỏi một cộng đồng, nó đòi hỏi rất nhiều công sức, nhưng chỉ vì điều gì đó khó khăn không có nghĩa là bạn không nên thử.

And if we look around at society, now potentially more than ever, we need people to be compassionate and just and kind.

Và nếu chúng ta nhìn quanh xã hội, có thể hơn bao giờ hết, chúng ta cần những con người có lòng trắc ẩn, công bằng và nhân ái.

We're not ever going to really attain perfect virtue.

Chúng ta sẽ không bao giờ thực sự đạt được đức hạnh hoàn hảo.

Instead, we're moving farther along this trajectory toward being a better person.

Thay vào đó, chúng ta đang tiến xa hơn trên con đường này để trở thành một con người tốt hơn.

I'm a professor of psychology and neuroscience at Baylor University, studying how people build virtue.

Tôi là giáo sư tâm lý học và thần kinh học tại Đại học Baylor, nghiên cứu cách con người xây dựng đức tính.

So a virtue is a disposition that we hold to act in a moral way.

Vậy, đức tính là một xu hướng mà chúng ta có để hành động theo cách đạo đức.

Chúng ta coi chúng như những thói quen.

So these are things you can cultivate by practices over time, and then those habits need to be connected to a certain type of identity of who I am that's moral and transcends the self.

Vì vậy, đây là những điều bạn có thể rèn luyện qua thời gian bằng các thực hành, và những thói quen đó cần được kết nối với một loại bản sắc đạo đức của con người, vượt ra ngoài bản ngã.

When we think about virtues, we talk about doing the right thing, and that's a really tricky question to define.

Khi chúng ta nói về đức tính, chúng ta đang nói về việc làm điều đúng đắn, và đó là một câu hỏi thực sự khó để định nghĩa.

These are conflicts that philosophers have had for millennia, and so that tells me there's something there, and we should use our scientific tools to address that question.

Đây là những mâu thuẫn mà các nhà triết học đã tranh luận trong hàng nghìn năm, và điều đó cho thấy có điều gì đó đáng quan tâm ở đây, và chúng ta nên sử dụng các công cụ khoa học để giải quyết vấn đề đó.

Our data show very consistently that people who are virtuous have higher well-being.

Dữ liệu của chúng tôi cho thấy một cách nhất quán rằng những người có phẩm chất tốt có mức độ hạnh phúc cao hơn.

They have more positive emotions, fewer negative emotions, report greater satisfaction with life, greater meaning in life.

Họ có nhiều cảm xúc tích cực hơn, ít cảm xúc tiêu cực hơn, báo cáo mức độ hài lòng với cuộc sống cao hơn và cảm thấy cuộc sống có ý nghĩa hơn.

And so what we hope to do is to help people train to become virtuous.

Và điều chúng tôi hy vọng là giúp mọi người rèn luyện để trở nên đức hạnh.

We're thinking about, okay, how do I move from the abstract of wanting virtues in my life to actually putting this into practice?

Chúng tôi đang suy nghĩ về việc, ừm, làm thế nào để chuyển từ ý tưởng về việc muốn có những phẩm chất tốt đẹp trong cuộc sống của mình sang việc thực sự áp dụng điều này vào thực tế?

We are very habitual creatures, and what you see in the research is that you're actually going to have to practice them in the situations that require them.

Chúng ta là những sinh vật có thói quen rất mạnh, và điều mà nghiên cứu cho thấy là bạn thực sự sẽ phải thực hành những thói quen đó trong những tình huống đòi hỏi chúng.

If you seek to cultivate, say, like, patience, you're going to actually have to wait.

Nếu bạn muốn rèn luyện, ví dụ như sự kiên nhẫn, bạn thực sự sẽ phải chờ đợi.

To build courage, you will likely need to face threats.

Để rèn luyện lòng dũng cảm, bạn có thể sẽ phải đối mặt với những mối đe dọa.

You know, you might think that virtues are this tool, this technology that we can use to hack our way in life and improve and optimize performance.

Bạn biết đấy, có thể bạn nghĩ rằng các đức tính là một công cụ, một công nghệ mà chúng ta có thể sử dụng để "hack" cuộc sống của mình và cải thiện, tối ưu hóa hiệu suất.

Chúng tôi muốn thận trọng với ý tưởng đó.

All of the self-help movement talks about the three easy steps to instantly change who you are and wants to sell a product to change your virtue, which is honestly completely wrong about how virtues actually form.

Tất cả các phong trào tự giúp đỡ đều nói về ba bước đơn giản để thay đổi bản thân ngay lập tức và muốn bán một sản phẩm để thay đổi đức tính của bạn, điều này thực sự hoàn toàn sai lầm về cách đức tính thực sự hình thành.

If I'm doing the virtue for my own happiness or for my own performance, I lose the moral component and we find that people actually struggle more to practice that virtue when it's just about the self versus the community and the relationality that's necessary for virtue development.

Nếu tôi thực hành đức tính vì hạnh phúc cá nhân hay vì thành tích cá nhân, tôi sẽ mất đi yếu tố đạo đức. Chúng ta nhận thấy rằng con người thực sự gặp khó khăn hơn trong việc thực hành đức tính đó khi nó chỉ xoay quanh bản thân thay vì cộng đồng và sự tươ

You do actually see a lot of religious traditions and other practices people add to their life to develop virtues over time.

Bạn thực sự có thể thấy nhiều truyền thống tôn giáo và các thực hành khác mà mọi người thêm vào cuộc sống của mình để phát triển các đức tính theo thời gian.

So for example, with fasting, many people engage intermittent fasting for health and fitness reasons.

Ví dụ, với việc nhịn ăn, nhiều người thực hiện nhịn ăn gián đoạn vì lý do sức khỏe và thể dục.

We know it has benefits, but it seems that the practice of fasting might differ when it's practiced for those health and fitness benefits than if it's engaged as a spiritual practice.

Chúng ta biết rằng nhịn ăn có lợi ích, nhưng có vẻ như việc thực hành nhịn ăn có thể khác nhau khi nó được thực hiện vì lợi ích sức khỏe và thể chất so với khi nó được thực hành như một thực hành tâm linh.

For example, Ramadan, from sunrise to sunset, there is no food or drink.

Ví dụ, trong tháng Ramadan, từ lúc mặt trời mọc đến lúc mặt trời lặn, không được ăn uống.

That is a difficult, adverse experience to have to go for a day without eating or drinking.

Đó là một trải nghiệm khó khăn và bất lợi khi phải trải qua một ngày mà không được ăn uống.

We have data that when fasting is practiced within the sacred frame, not only do people grow in their virtues during the period of that fast, they also sustain increases in self-control and patience even a month after the fasting period is over.

Chúng tôi có dữ liệu cho thấy khi việc nhịn ăn được thực hành trong khung cảnh thiêng liêng, không chỉ con người phát triển các đức tính của mình trong thời gian nhịn ăn, mà họ còn duy trì sự gia tăng về khả năng tự kiểm soát và kiên nhẫn ngay cả một thán

And so it leads to virtue growth and not just the health and fitness benefits.

Và điều đó dẫn đến sự phát triển về đạo đức chứ không chỉ mang lại lợi ích về sức khỏe và thể chất.

What we do see is that as it becomes habituated and well-practiced, it starts to feel less effortful.

Điều chúng ta thấy là khi nó trở nên quen thuộc và được thực hành thành thạo, nó bắt đầu cảm thấy ít tốn sức hơn.

Bạn chỉ muốn làm điều đúng đắn.

You automatically do the right thing, and it's your second nature to just be virtuous.

Bạn tự nhiên làm điều đúng đắn, và việc sống đạo đức đã trở thành bản năng thứ hai của bạn.

Humans survive not because we're the biggest or most powerful.

Con người tồn tại không phải vì chúng ta là loài lớn nhất hay mạnh mẽ nhất.

We survive as a species because we are hypersocial.

Chúng ta tồn tại như một loài vì chúng ta là loài siêu xã hội.

And so virtues that support that social function do tend to show up across cultures.

Và do đó, những đức tính hỗ trợ chức năng xã hội đó thường xuất hiện ở các nền văn hóa khác nhau.

Sự hào phóng, lòng trắc ẩn, sự tử tế.

We're all born with capacities for goodness and also for great evil.

Chúng ta đều sinh ra với khả năng làm điều tốt và cũng có khả năng làm điều ác lớn lao.

And sometimes you do see people have narratives around embodying vice, that I'm going to be the richest person, and I'm going to walk all over other people to get what's best for me.

Và đôi khi bạn cũng thấy có những người có quan điểm cho rằng họ sẽ trở thành người giàu có nhất, và họ sẽ không ngần ngại đạp lên người khác để đạt được điều tốt nhất cho bản thân.

Nhưng chúng ta tự tạo ra bối cảnh xã hội của chính mình.

When I'm in a group, I actually change what that group is.

Khi tôi ở trong một nhóm, tôi thực sự thay đổi bản chất của nhóm đó.

If I start acting virtuously, it's really powerful.

Nếu tôi bắt đầu hành động một cách đạo đức, điều đó thực sự có sức mạnh lớn.

People will start to become more virtuous in response.

Người ta sẽ bắt đầu trở nên đạo đức hơn như một phản ứng.

It will influence the group and raise everyone up.

Nó sẽ ảnh hưởng đến nhóm và nâng cao tinh thần của mọi người.

Đó không phải là sự phát triển bản thân.

Đó là về việc mang lại lợi ích cho người khác.

We need to move that focus away from just my own self-improvement and toward how am I contributing and how am I related to others in communities for the greater good.

Chúng ta cần chuyển hướng tập trung khỏi việc chỉ chú trọng vào sự phát triển cá nhân của bản thân mình, mà hướng tới việc tôi đang đóng góp như thế nào và mối quan hệ của tôi với những người khác trong cộng đồng để mang lại lợi ích chung.

Subtitles ListPlay Video

Tại sao lòng tốt vẫn còn quan trọng trong một thế giới tự tối ưu hóa? (Why goodness still matters in a self-optimized world)

context

stretch

period

practice